المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- أَدَلَّ عليه وتَدَلَّل: انبسط. وقال ابن دريد: أَدل عليه وَثِق بمحبته فأَفْرَط عليه. وفي المثل: أَدَلَّ فأَمَلَّ، والاسم الدَّالَّة. وفي الحديث: يمشي على الصراط مُدِلاًّ أَي منبسطاً لا خوف عليه، وهو من الإِدْلالِ والدَّالَّةِ على من لك عنده منزلة؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:مُدِلّ لا تخضبي البنانا قال ابن سيده: يجوز أَن يكون مُدِلَّة هنا صفة، أَراد يا مُدِلَّة فرَخَّم كقول العجاج: جارِيَ لا تَسْتَنْكِري عَذِيري أَراد يا جارية، ويجوز أن يكون مُدلَّة اسماً فيكون هذا كقول هدبة: عُوجِي عَلَيْنا وارْبَعِي يا فاطِما، ما دُونَ أَن يُرى البعير قائما والدَّالَّة: ما تُدِلُّ به على حَمِيمك. ودَلُّ المرأَةِ ودَلالُها: تَدَلُّلها على زوجها، وذلك أَن تُرِيه جَراءةً عليه في تَغَنُّج وتَشَكُّل، كأَنها تخالفه وليس بها خِلاف، وقد تَدَلَّلت عليه. وامرأَة ذات دَلٍّ أَي شَكْل تَدِلُّ به. وروي عن سعد أَنه قال: بَيْنا أَنا أَطوف بالبيت إِذ رأَيت امرأَة أَعجبني دَلُّها، فأَردت أَن أَسأَل عنها فخِفْت أَن تكون مَشْغُولةً، ولا يَضُرُّك جَمالُ امرأَة لا تَعْرِفها؛ قال ابن الأَثير: دَلُّها حُسْنُ هيئتها، وقيل حُسْنُ حديثها. قال شمر: الدَّلال للمرأَة والدَّلُّ حسن الحديث وحسن المَزْح والهيئة؛ وأَنشد: فإِن كان الدَّلال فلا تَدِلِّي، وإِن كان الوداع فبالسلام قال: ويقال هي تَدِلُّ عليه أَي تجترئ عليه، يقال: ما دَلَّك عَلَيَّ أَي ما جَرَّأَك عليَّ، وأَنشد: فإِن تكُ مَدْلولاً عليَّ، فإِنني لِعَهْدك لا غُمْرٌ، ولستُ بفاني أَراد: فإِن جَرَّأَك عليَّ حِلمي فإِني لا أُقِرُّ بالظلم؛ قال قيس بن زهير: أَظُنُّ الحِلْم دَلَّ عليَّ قومي، وقد يُسْتَجْهَل الرجلُ الحَليم قال محمد بن حبيب: دَلَّ عليّ قومي أَي جَرَّأَهم؛ وفيها يقول: ولا يُعْيِيك عُرْقُوبٌ للأْيٍ، إِذا لم يُعْطِك النَّصَفَ الخَصِيمُ وقوله عُرْقُوب لِلأْيٍ يقول: إِذا لم يُنْصِفك خَصْمُك فأَدْخِل عله عُرْقوباً يفسخ حُجَّته. والمُدِلُّ بالشجاعة: الجريء. ابن الأَعرابي: المُدَلِّل الذي يَتَجَنَّى في غير موضع تَجَنٍّ. ودَلَّ فلان إِذا هَدى. ودَلَّ إِذا افتخر. والدَّلّة: المِنّة. قال ابن الأَعرابي: دَلَّ يَدِلُّ إِذا هَدى، ودَلَّ يَدِلُّ إِذا مَنَّ بعطائه. والأَدَلُّ: المَنَّان بعَمَله. والدَّالَّة ممن يُدِلُّ على من له عنده منزلة شبه جَراءة منه. أَبو الهيثم: لفلان عليك دالَّة وتَدَلُّلٌ وإِدْلال. وفلان يُدِلُّ عليك بصحبته إِدْلالاً ودَلالاً ودالَّة أَي يجتريء عليك، كما تُدِلُّ الشابَّةُ على الشيخ الكبير بجَمالها؛ وحكي ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشد لجهم بن شبل يصف ناقته: تَدَلَّلُ تحت السوط، حتى كأَنما تَدَلَّل تحت السوط خَودٌ مُغاضِب قال: هذا أَحسن ما وُصِف به الناقة. الجوهري: والدَّلُّ الغُنْج والشِّكْل. وقد دَلَّتِ المرأَة تَدِلُّ، بالكسر، وتَدَلَّلت وهي حَسَنة الدَّلِّ والدَّلال. والدَّلُّ قريب المعنى من الهَدْي، وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمَنْظر والشمائل وغير ذلك. والحديث الذي جاء: فقلنا لحذيفة أَخْبِرْنا برجل قريب السَّمْت والهَدْي والدَّلِّ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى نَلْزَمه، فقال: ما أَحد أَقرب سَمْتاً ولا هَدْياً ولا دَلاًّ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى يواريه جِدارُ الأَرض من ابن أُمِّ عَبْدٍ؛ فسَّره الهَرَوي في الغريبين فقال: الدَّلُّ والهَدْيُ قريبٌ بعضُه من بعض، وهما من السكينة وحُسْن المَنْظَر. وفي الحديث: أَن أَصحاب ابن مسعود كانوا يَرْحَلون إِلى عمر بن الخطاب فينظرون إِلى سَمْتِه وهَدْيه ودَلِّه فيتشبهون به؛ قال أَبو عبيد: أَما السَّمْت فإِنه يكون بمعنيين: أَحدهما حُسْن الهيئة والمَنْظَر في الدين وهيئة أَهل الخير، والمعنى الثاني أَن السَّمْت الطريق؛ يقال: الْزَمْ هذا السَّمْت، وكلاهما له معنى، إِمَّا أَرادوا هيئة الإِسلام أَو طريقة أَهل الإِسلام؛ وقوله إِلى هَدْيِه ودَلِّه فإِن أَحدهما قريب من الآخر، وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمَنْظر والشمائل وغير ذلك، وقد تكرر ذكر الدَّلِّ في الحديث، وهو والهَدْي والسمْت عبارة عن الحالة التي يكون عليها الإِنسان من السَّكينة والوقار وحسن السيرة والطريقة؛ قال عدي بن زيد يمدح امرأة بحسن الدَّلّ: لم تَطَلَّع من خِدْرها تَبْتَغي خِبْـ ـباً، ولا ساء دَلُّها في العِناقِ وفلان يُدِلُّ على أَقرانه كالبازي يُدِلُّ على صيده. وهو يُدِلُّ بفلان أَي يَثِق به. وأَدَلَّ الرجلُ على أَقرانه: أَخذهم من فوق، وأَدَلَّ البازي على صيده كذلك. ودَلَّه على الشيء يَدُلُّه دَلاًّ ودَلالةً فانْدَلَّ: سدَّده إِليه، ودَلَلْته فانْدَلَّ؛ قال الشاعر: ما لَكَ، يا أَحمقُ، لا تَنْدَلُّ؟ وكيف يَنْدَلُّ امْرُؤٌ عِثْوَلُّ؟ قال أَبو منصور: سمعت أَعرابيّاً يقول لآخر أَما تَنْدَلُّ على الطريق؟ والدَّلِيل: ما يُسْتَدَلُّ به. والدَّلِيل: الدَّالُّ. وقد دَلَّه على الطريق يَدُلُّه دَلالة ودِلالة ودُلولة، والفتح أَعلى؛ وأَنشد أَبو عبيد:إِنِّي امْرُءٌ بالطُّرْق ذو دَلالات والدَّلِيل والدِّلِّيلي: الذي يَدُلُّك؛ قال: شَدُّوا المَطِيَّ على دَلِيلٍ دائبٍ، من أَهل كاظِمةٍ، بسيفِ الأَبْحُر قال بعضهم: معناه بدليل؛ قال ابن جني: ويكون على حذف المضاف أَي شَدُّوا المَطِيَّ على دَلالة دَليل فحذف المضاف وقوِي حَذْفُه هنا لأَن لفظ الدليل يَدُلُّ على الدَّلالة، وهو كقولك سِرْ على اسم الله، وعلى هذه حالٌ من الضمير في سِرْ وشَدُّوا وليست موصولة لهذين الفعلين لكنها متعلقة بفعل محذوف كأَنه قال: شَدُّوا المطيَّ مُعْتَمِدِين على دَليل دائب، ففي الظرف دَليلٌ لتعلقه بالمحذوف الذي هو مُعْتَمِدِين، والجمع أَدِلَّة وأَدِلاَّء، والاسم الدِّلالة والدَّلالة، بالكسر والفتح، والدُّلُولة والدِّلِّيلى. قال سيبويه: والدِّلِّيلي عِلْمُه بالدلالة ورُسوخُه فيها. وفي حديث علي، رضي الله عنه، في صفة الصحابة، رضي الله عنهم: ويخرجون من عنده أَدلَّة؛ هو جمع دَلِيل أَي بما قد علموا فيَدُلُّونَ عليه الناس، يعني يخرجون من عنده فُقَهَاء فجعلهم أَنفسهم أَدلَّة مبالغة. ودَلَلْت بهذا الطريق: عرفته، ودَلَلْتُ به أَدُلُّ دَلالة، وأَدْلَلت بالطريق إِدْلالاً. والدَّلِيلة: المَحَجَّة البيضاء، وهي الدَّلَّى. وقوله تعالى: ثم جَعَلْنا الشمس عليه دَلِيلاً؛ قيل: معناه تَنْقُصه قليلاً قليلاً. والدَّلاَّل: الذي يجمع بين البَيِّعَيْن، والاسم الدَّلالة والدِّلالة، والدِّلالة: ما جعلته للدَّليل أَو الدَّلاَّل. وقال ابن دريد: الدَّلالة، بالفتح، حِرْفة الدَّلاَّل.ودَليلٌ بَيِّن الدِّلالة، بالكسر لا غير.والتَّدَلْدُل: كالتَّهَدُّل؛ قال: كأَنَّ خُصْيَيه من التَّدَلْدُل وتَدَلْدَل الشيءُ وتَدَرْدَر إِذا تَحَرَّك مُتَدَلِّياً. والدَّلْدَلة: تحريك الرجل رأْسه وأَعضاءه في المشي. والدَّلْدلة: تحريك الشيء المَنُوط. ودَلْدَله دِلْدَالاً: حَرَّكه؛ عن اللحياني، والاسم الدَّلْدال. الكسائي: دَلْدَل في الأَرض وبَلْبَل وقَلْقَل ذَهَب فيها. وقال اللحياني: دَلْدَلَهم وبَلْبَلَهم حَرَّكهم. وقال الأَصمعي: تدلدل عَلَيْه فوق طاقته، والدَّلال منه، والدَّلْدال الاضطراب. ابن الأَعرابي: من أَسماء القُنْفذ الدُّلْدُل والشَّيْهَم والأَزْيَب. الصحاح: الدُّلْدُل عظيم القَنافِذ. ابن سيده: الدُّلْدُل ضرب من القنافذ له شوك طويل، وقيل: الدُّلْدُل شبه القُنْفذ وهي دابة تَنْتَفض فَتَرْمِي بشوك كالسِّهام، وفَرْقُ ما بينهما كفرق ما بين الفِئَرة والجِرْذان والبَقَر والجواميس والعِرَاب والبَخَاتِيِّ. الليث: الدُّلْدُل شيء عظيم أَعظم من القُنْفُذ ذو شوك طوال. وفي حديث ابن أَبي مَرْثَد: فقالت عَنَاق البَغِيُّ: يا أَهل الخِيَام هذا الدُّلْدُل الذي يَحْمِل أَسراركم؛ الدُّلْدُل: القُنفُذ، وقيل: ذَكَر القَنافذ. قال: يحتمل أَنها شبهته بالقُنْفُذ لأَنه اكثر ما يظهر بالليل ولأَنه يُخْفِي رأْسه في جسده ما استطاع.ودَلْدَل في الأَرض: ذَهَب. ومَرَّ يُدَلْدِل ويَتَدَلْدَل في مشيه إِذا اضطرب. اللحياني: وقع القوم في دَلْدَال وبَلْبَال إِذا اضْطَرَب أَمرهم وتَذَبْذَب. وقوم دَلْدالٌ إِذا تَدَلْدَلوا بين أَمرين فلم يستقيموا؛ وقال أَوْس: أَمَنْ لِحَيٍّ أَضاعُوا بعضَ أَمْرهم، بينَ القُسُوطِ وبينَ الدِّينِ دَلْدال ابن السكيت: جاء القوم دُلْدُلاً إِذا كانوا مُذَبْذَبين لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء؛ قال أَبو مَعْدَان الباهلي: جاء الحَزَائِمُ والزَّبايِنُ دُلْدُلاً، لا سابِقِينَ ولا مَع القُطَّانِ فعَجِبْتُ من عَوْفٍ وماذا كُلِّفَتْ، وتجيء عَوْفٌ اخِرَ الرُّكْبانِ قال: والحَزِيمتانِ والزَّبِينتان من باهِلَة وهما حَزِيمة وزَبِينة جَمَعهما الشاعرُ أَي يَتَدَلْدلون مع الناس لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء. ودُلْدُل: اسم بَغْلة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم. ودَلَّةُ ومُدِلّةُ: بنتا مَنْجِشَانَ الحِمْيَرِيّ. ودِلْ، بالفارسيّة: الفُؤاد، وقد تكلمت به العرب وَسَمَّت به المرأَة فقالوا دَلٌّ، ففتحوه لأَنهم لما لم يجدوا في كلامهم دِلاًّ أَخرجوه إِلى ما في كلامهم، وهو الدَّلُّ الذي هو الدَّلال والشَّكْل والشِّكْل.


معجم لسان العرب
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- المُدْلَهِمُّ: الأسود. وادْلَهَمَّ الليلُ والظلام: كَثُفَ واسْودّ. وليلة مُدْلَهِمَّة أي مظلمة. وأسود مُدْلَهِمّ: مُبالَغٌ به؛ عن اللحياني. وفلاة مُدْلَهِمَّةٌ: لا أَعْلام فيها. ودَلْهَمٌ: اسم رجل.


المعجم الوسيط
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- تَدَلَّلت المرأَةُ على زوجها: دَلَّتْ.|تَدَلَّلت عليه: جرؤ., الدَّلاَلُ : التدلُّل.|الدَّلاَلُ من المرأَة: حسنُ حديثها ومَزْحها., أَدَلَّ عليه: وَثِقَ بمحبته فأَفرط عليه.|أَدَلَّ عليه بصحبته: اجترأ.|أَدَلَّ الرجلُ عل أَقرانه: أخذهم على غرَّة. يقال: أدلّ البازي على صيده.|أَدَلَّ الذئبُ: هُزِل.|أَدَلَّ بالطريق: عرفه فهو مُدِلٌ., دَلَّ عليه، وإِليه دَلَّ د, الدَّلِيلُ : المرشد. والجمع : أَدِلَّة، وأَدِلاَّء.|الدَّلِيلُ ما يُسْتَدَلُّ به. والجمع : أَدِلَّة.| ., الدُّلْدُلُ : حيوانٌ شائك قارضٌ، من آكلات الحشرات، وهو نوعٌ من القنافِذ27.|., الدَّلالةُ : الإرشادُ.|الدَّلالةُ ما يقتضيه اللفظُ عند إِطلاقه. والجمع : دلائلُ، ودلالات., الدَّلِيلةُ : الدليلُ الواضحُ., دَلْدَلَ أعْضَاءهُ: حَرَّكَها في المشْي., وَدَلَ السِّقاءَ وَدَلَ (يَدلُهُ) وَدْلاً: مَخَضَه., الدَّلاَّلُ .| من يجمع بين البَيِّعَين.|الدَّلاَّلُ من ينادي على السلعة لتباع بالممارسة., الدِّلالةُ : الدَّلالة.|الدِّلالةُ اسمٌ لِعملِ الدَّلاَّل.|الدِّلالةُ ما جُعِلَ للدليل أو الدَّلاَّل من الأُجرة., الدَّلُّ : الحالةُ التي يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك. يقال: امرأَةُ ذات دَلٍّ: ذات شكل تُدِلٌ به., دلَّلهُ : تساهل في تربيته أو معاملته حتي جرؤ عليه.|دلَّلهُ على المسأَلة: أقام الدَّليلَ عليها.|دلَّلهُ على السِّلعة: أعلن بَيْعَها بالمساومة.| (كل هذا: مو) .


المعجم الوسيط
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- الدَّلْهامُ : الأسدُ.|الدَّلْهامُ الرجلُ الماضي.


المعجم الغني
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف).| اِسْتَدْلَلْتُ، أَسْتَدِلُّ، اِسْتَدِلَّ، مصدر اِسْتِدْلاَلٌ.|1- اِسْتَدَلَّ بِالعَلاَماتِ عَلَى الطَّريقِ : اِتَّخَذَها دَليلاً.|2- اِسْتَدَلَّ عَلَيْهِ :طَلَبَ أن يَدُلَّ عَلَيْهِ.|3- اِسْتَدَلَّ بِأَمْثِلَةٍ وَجِيهَةٍ على كَلامِهِ : قَدَّمَها للتَّدْلِيلِ عَلَيْهَا., جمع:دَلائِلُ. | 1- لَمْ يَجِدْ دَلالَةً تُرْشِدُهُ في طَريقِهِ : أَي عَلامَةً، إِرْشاداً.|2- لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ دَلائِلَ : بَراهينَ.|3- دَلالَةُ اللَّفْظِ : فَهْمُ الْمَعْنَى مِنَ اللَّفْظِ., (فعل: رباعي متعد).| دَلْدَلْتُ، أُدَلْدِلُ، مصدر دَلْدَلَةٌ- دَلْدَلَ أَعْضاءَهُ : حَرَّكَها في الْمَشْيِ., جمع: دَلائِلُ. مؤنث دَليل. | 1- طَريقٌ دَليلَةٌ :واضِحَةٌ.|2- قَدَّمَ دَليلَةً : دَليلاً واضِحاً., جمع: أَدِلَّةٌ، أَدِلاَّءُ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|1- أَقامَ الدَّليلَ على صِدْقِهِ : البُرْهانَ- يَمْلِكُ دَليلاً قاطِعاً :-لِيَكُنْ لَكَ مِنْ عَقْلِكَ دَليلٌ.|2- دَليلُ صَداقَتِهِ : عُرْبونُها.|3- دَليلُ الهاتِفِ : دَفْتَرٌ تُسَجَّلُ فيهِ أَسْماءُ الْمُشْتَرِكينَ في الهاتِفِ وَأَرْقامُهُمُ.|4- يَتَقَدَّمُ الدَّليلُ السُّيَّاحَ : الْمُرْشِدُ السِّيَاحِيُّ- يَمْشِي في الْمَدينَةِ الْجَدِيدَةِ وَفِي يَدِهِ دَليلٌ., جمع: ـات. | (مفعول مِنْ دَلَّ).|-مَدْلُولُ كَلِمَةٍ : مَعْنَاهَا وَفَحْوَاهَا، مُؤَدَّاهَا، الصُّورَةُ الذِّهْنِيَّة لِما تَدُلُّ عَلَيْهِ، أَوْ لِما تُحيلُ وَتُرْجِعُ إِلَيْهِ- الدَّالُّ وَالْمَدْلُولُ., (مصدر اِسْتَدَلَّ).|1- أَمْرٌ بِحَاجَةٍ إِلَى اسْتِدْلاَلٍ :إلى بُرهانٍ وَاعْتِمَادِ الدَّليلِ.|2- اِسْتِدْلاَلٌ عَقْلِيٌّ :التَّوَصُّلُ إلى مَعْرِفِةِ الشَّيْءِ وَالبَحْثُ فِيهِ وإِعْمَالُ العَقْلِ بِالحُجَّةِ وَالدَّلِيلِ لإِثْبَاتِهِ., (صِيغَةُ فَعَّال).|-كانَ صَوْتُ الدَّلاَّلِ يَعْلُو جَميعَ الأَصْواتِ في السُّوقِ : مَنْ يَعْرِضُ بَضائِعَ البائِعينَ على عِدَّةِ مُشْتَرينَ أَمامَ الْمَلإِ على أَنْ يُسَلِّمَهَا لِمَنْ يُعْطِي أَعْلَى سِعْرٍ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| دَلَلْتُ، أَدُلُّ، دُلَّ، مصدر دَلالَةٌ.|1- دَلَّهُ على الطَّريقِ : أَرْشَدَهُ، هَداهُ.|2- الاسْمُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ على إِنْسانٍ أَوْ حَيَوانٍ أَوْ شَيْءٍ : تُعَرِّفُ، تُشيرُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| دَلَّلْتُ، أُدَلِّلُ، دَلِّلْ، مصدر تَدْليلٌ.|1- يُدَلِّلُ طِفْلَهُ : يُدَلِّعُهُ، يُغَنِّجُهُ، يُعامِلُهُ مُعامَلَةً فيها الكَثيرُ مِنَ اللُّطْفِ وَالتَّرْفيهِ.|2- دَلَّلَ امْرَأَتَهُ : عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍ.|3- يُدَلِّلُ الدَّلاَّلُ على البَضائِعِ : يَبيعُها بِالْمَزادِ العَلَنِيِّ، يُنادِي بِها., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| دَلَّ، يَدِلُّ، مصدر دَلالٌ، دَلٌّ.|1- دَلَّتِ الْمَرْأَةُ : أَظْهَرَتْ دَلالاً وَغُنْجاً.|2- دَلَّتِ البِنْتُ : اِتَّصَفَتْ بِالحَياءِ والوَقارِ.|3- دَلَّ الرَّجُلُ :اِفْتَخَرَ، مَنَّ بِعَطائِهِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) . تَدَلَّلَ، يَتَدَلَّلُ، مصدر تَدَلُّلٌ.|1- تَدَلَّلَ الوَلَدُ عَلَى أَهْلِهِ :اِجْتَرَأَ عَلَيْهِمْ، أَظْهَرَ انْبِسَاطاً وَتَغَنُّجاً.|2- تَدَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا : أَظْهَرَتْ غُنْجاً وَدَلاَلاً وَحُسْنَ حدِيثٍ., (مصدر دَلَّ).|-أَظْهَرَتْ دَلالاً مَا بَعْدَهُ مِنْ دَلالٍ : أَظْهَرَتْ تَغَنُّجاً، تَأَنُّقاً، غُنْجاً في حَرَكاتِها., (مصدر دَلَّ).|1- اِمْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ : ذاتُ دَلالٍ.|2- هُوَ في دَلٍّ : فِي حالَةِ السُّكونِ والوَقارِ الَّتِي يَكونُ عَلَيْها., 1- أَظْهَرَ دَالَّةً :مَا تَتَجرَّأُ بِهِ عَلَى الصَّدِيقِ أوِ القَرِيبِ، الجُرْأَةُ.|2- لَهُ عَلَيَّ دَالَّةٌ : مَنْزِلَةٌ، فَضْلٌ., (مصدر دَلَّ، يَدُلُّ).|1.: حِرْفَةُ الدَّلاَّلِ.|2- دِلاَلَةُ الدَّلاَّلِ : ما جُعِلَ للدَّلاَّلِ مِنْ أُجْرَةٍ., (مصدر دَلَّلَ).|-مَا تَدْلِيلُكَ عَلَى ذَلِكَ : مَا بُرْهَانُكَ, جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِنْ دَلَّلَ).|-طِفْلٌ مُدَلَّلٌ : مُدَلَّعٌ، مَنْ يَعِيشُ فيِ غُنْجٍ وَيُعْطَاهُ كُلَّ مَا يُرِيدُ وَيُخْضَعُ لِرَغَبَاتِهِ., (مصدر تَدَلَّلَ).|1- تَدَلُّلُ الوَلَدِ عَلَى أَهْلِهِ : اِجْتِرَاؤُهُ، إِظْهَارُ الانْبِسَاطِ وَالتَّفَتُّحِ.|2- لاَ تَكُفُّ عَنْ إِظْهَارِ تَدَلُّلِهَا : إِظْهَار الغُنْجِ وَالدَّلاَلِ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِن اِسْتَدَلَّ).|-آرَاءٌ مُسْتَدَلٌّ عَلَيْهَا بِحَقَائِقَ جَدِيدَةٍ : أَيْ مُدَعَّمَةٌ بِحَقَائِقَ...


المعجم الرائد
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- 1- إستدل عليه : طلب أن يدل عليه|2- إستدل بالشيءعلى الشيء : اتخذه دليلا عليه, 1- دول المرافق : جعلها ملكا للدولة|2- دول الأمر : جعل القول فيه للدول جمعاء|3- دول المدينة : جعل أمر إدارتها وتقرير مصيرها للدول جمعاء, 1- دولة : ما يتداول فيكون لهذا مرة ولذاك مرة|2- دولة الغلبة, 1- دل على الشيء : أرشد إليه وهدى, 1- دلال : متوسط بين البائع والمشتري|2- دلال من ينادي على السلعة, 1- مصدر استدل|2- في الفلسفة : إتخاذ البرهان أو العقل دليلا على الحقيقة أو إليها, 1- دلة : إدلال ، تغنج|2- دلة من ة, 1- دلت المرأة على زوجها : أظهرت الجرأة عليه في تلطف كأنها تخالفه|2- دل : تغنج|3- دل : إفتخر|4- دل من بعطائه, 1- إندل الماء : انصب ، سال|2- إندل الى الشيء : اهتدى إليه, 1- دلـله : رفهه وتساهل في تربيته|2- دلل الدلال على السلعة : نادى عليها للبيع, 1- تدللت المرأة على زوجها : تغنجت|2- تدلل عليه : أظهر جرأة, 1- دليل : مرشد ، جمع : أدلة وأدلاء|2- دليل : ما يستدل به|3- دليل : برهان, 1- مندل : عود طيب الرائحة|2- مندل : خف ، حذاء|3- مندل : « ضرب المندل » : نوع من الرقي ، وهو أن يخط الراقي على الأرض دائرة يجلس القوم داخلها حين يريدون دعوة الأرواح لاستعلامها أمرا من الأمور, 1- دليلة : مؤنث دليل|2- دليلة : طريق واضحة|3- دليلة : دليل واضح, 1- دالة : جرأة|2- دالة : ما يدل به المرء على من يحب, 1- مصدر دل يدل|2- إرشاد|3- برهان, 1- مصدر دل يدل|2- تدلل|3- تغنج|4- وقار `, 1- مصدر دل يدل|2- حالة يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار في الهيئة والأخلاق, 1- مصدر دل يدل|2- حرفة الدلال|3- ما جعل للدليل من أجرة


المعجم الرائد
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- 1- دلهام : جريء|2- دلهام : أسد, 1- دلهم : مظلم|2- دلهم : ذاهب العقل من عشق أو نحوه|3- دلهم : ذكر القطا|4- دلهم : ذئب


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- د ل ل: (الدَّلِيلُ) مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ وَالدَّلِيلُ الدَّالُّ وَقَدْ (دَلَّهُ) عَلَى الطَّرِيقِ يَدُلُّهُ بِالضَّمِّ (دَلَالَةً) بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا وَ (دُلُولَةً) بِالضَّمِّ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى. وَيُقَالُ: (أَدَلَّ) فَأَمَلَّ وَالِاسْمُ (الدَّالَّةُ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. وَفُلَانٌ (يُدِلُّ) بِفُلَانٍ أَيْ يَثِقُ بِهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (الدَّلُّ) قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنَ الْهَدْيِ وَهُمَا مِنَ السَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فِي الْهَيْئَةِ وَالْمَنْظَرِ وَالشَّمَائِلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَرْحَلُونَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَيَنْظُرُونَ إِلَى سَمْتِهِ وَهَدْيِهِ وَدَلَّهُ فَيَتَشَبَّهُونَ بِهِ» وَ (تَدَلْدَلَ) الشَّيْءُ تَحَرَّكَ مُتَدَلِّيًا.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- د ل هـ م: لَيْلَةٌ (مُدْلَهِمَّةٌ) أَيْ مُظْلِمَةٌ.


المعجم المعاصر
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- دلَّلَ / دلَّلَ على يُدلِّل ، تدلِيلاً ، فهو مُدَلِّل ، والمفعول مُدَلَّل | • دلَّل الطِّفْلَ رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنه :-دَلَّل ولدَه/ نَفْسَه.|• دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليل. |• دلَّل على السِّلْعةِ: عرضها للبيع مناديًا عليها بصوت مرتفع، باعها بالمزاد., دَلالَة ، جمع دلالات (لغير المصدر) ودلائلُ (لغير المصدر).|1- مصدر دلَّ1. |2 - ما يُفْهم من اللَّفظ عند إطلاقه :-لهذه الكلمات دلالات خاصّة.|3 - دليل، شاهد، برهان :-ما هي دَلالتك على صحّة الخبر؟ .|4 - إشارةٌ، علامة :-وضعت إدارة المرور دلالات للطرق.|• علم الدَّلالة: (العلوم اللغوية) علم الدِّلالة، العلم المختصّ بدراسة معاني الألفاظ والعبارات والتَّراكيب اللُّغويَّة في سياقاتها المختلفة. |• انحطاط الدَّلالة: (العلوم اللغوية) تغيُّر معنى الكلمة على مرّ الزَّمن من دلالة مرغوب فيها إلى دلالة غير مرغوب فيها., تدلَّلَ على يتدلَّل ، تَدَلُّلاً ، فهو مُتدَلِّل ، والمفعول مُتدَلَّل عليه | • تدلَّلَ عليه أظهر الجرأةَ عليه، تملّقه، صانَعه :-تدلّل الصَّديقُ على صديقه.|• تدلَّل على أُمِّه: تغنّج معها وداعبها ولاطفها. |• تدلَّلتِ المرأةُ على زوجِها: دلّت، أظهرت الجرأةَ عليه في تكسُّر وملاحة كأنّها تخالفه وما بها من خِلاف :-*أفاطمَ مهلاً بعض هذا التدلُّل*., دلَّ2 / دلَّ على1 دَلَلْتُ ، يَدِلّ ، ادْلِلْ / دِلَّ ، دَلالاً ، فهو دالّ ، والمفعول مدلول عليه | • دلَّت الفتاةُ |1 - اتَّصفت بالسَّكينة والوقار، وحسُنتْ هيئتُها وطريقتُها، ويوصَف به الرجُل كذلك :-دلَّت المرأةُ.|2- تغنَّجت وتلوَّت. |• دلَّت المرأةُ على زوجها: أظهرت الجرأةَ عليه في تكسُّرٍ ومَلاحةٍ، كأنّها تخالفه وما بها من خلافٍ :-ما دلَّكِ عليّ؟: ما جرَّأكِ عليّ؟ ., دلَّ1 دَلَلْتُ ، يَدُلّ ، ادْلُلْ / دُلَّ ، دَلالةً ودِلالةً ، فهو دَالّ ودليل ، والمفعول مَدْلول | • دلَّ الشَّخصَ إلى الشَّيءِ/ دلَّ الشَّخصَ على الشَّيءِ أرشده وهداه إليه، قاده، عيَّن له المكانَ :-مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [حديث]، - {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ} |• خيرُ الكلام ما قلَّ ودلَّ: أفضل القول ما يعبّر عن معنى كثير بوجيز الألفاظ، - مَوْقِفٌ يدلُّ على ذكاءٍ/ مَوْقِفٌ يدلُّ على خجلٍ: يَنُمُّ عنه., دَوْليّ :- اسم منسوب إلى دَوْلَة. |2 - عالمِيٌّ :-عُقد مؤتمر دَوْليٌّ لبحث القضيّة الفلسطينيّة.|• القانون الدَّوْليّ العامّ: (القانون) مجموعة القواعد التي تنظِّم العلاقات بين الدُّول وتحدِّد حقوقَ كلٍّ منها وواجباتها. |• القانون الدَّوليّ الخاصّ: (القانون) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التَّطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ., دِلالة :- مصدر دلَّ1 |• بدلالة كذا. |2 - دَلالةٌ، ما يُفْهم من اللَّفظ عند إطلاقه :-لهذه الكلمة دِلالة خاصّة.|3 - حِرْفَةُ الدَّلاّل. |4 - أُجْرةُ الدَّلاّل. |• علم الدِّلالة: (العلوم اللغوية) علم الدَّلالة، العلم المختصّ بدراسة معاني الألفاظ والعبارات والتّراكيب اللُّغويَّة في سياقاتها المختلفة., دلدلَ يُدلدل ، دَلْدَلَةً ، فهو مُدَلْدِل ، والمفعول مُدَلْدَل | • دلدل أَعْضاءَه ورأسَه حَرَّكَهَا في المَشْي :-دلدل رجليه في الماء: وضعهما في الماء وحرّكهما., دالَّة ، جمع دَالاّت ودوالُّ.|1- مؤنَّث دالّ. |2 - ما تتجرَّأ به على صديقك الحميم بسبب مكانتك عنده :-له عليه دَالَّة.|3 - (الجبر والإحصاء) متغيِّر تتوقّف قيمتُه على متغيِّر آخر :-دالَّةٌ عكْسِيَّةٌ/ تكامليّةٌ.|4 - (الحاسبات والمعلومات) مؤشّر يتحرّك على شاشة العرض يُبيِّن موقع الرَّمز المطلوب إدخاله أو تصحيحه أو حذفه. |• الدَّالّة الموجبة: (الطبيعة والفيزياء) الدَّالَّة الرِّياضيَّة المستخدمَة في ميكانيكا الكمّ لوصف انتقال الموجة المقرونة بأيّ جسيم أو مجموعة جسيمات. |• الدَّالَّة المُثلَّثيَّة: (الهندسة) دالَّة يُعبَّر عنها كمعدَّل جانبي المثلّث القائم الزَّاوية الذي يتضمَّن تلك الزَّاوية., دُلْدُل :(الحيوان) حيوانٌ شائِكٌ قارِضٌ، من آكلات الحشرات، وهو نوعٌ من القنافذ., دَلّ :مصدر دلَّ3/ دلَّ على2 |• امرأةٌ ذاتُ دَلٍّ: ذاتُ شَكْلٍ تدلُّ به., مندَلَ يمندِل ، مَنْدَلةً ، فهو مُمندِل ، والمفعول مُمندَل:(انظر م ن د ل - مندَلَ)., دَوْلَة ، جمع دَوْلات (لغير المصدر {ودُوَل} لغير المصدر) ودِوَل (لغير المصدر).|1- مصدر دالَ/ دالَ لـ. |2 - استيلاء وغلبة :-كانت لنا عليهم دولة.|3 - إقليم يتمتّع بنظام حكوميّ واستقلال سياسيّ، أمّة أو مجموعة أمم منظَّمة وخاضعة لحكومة وشرائع مشتركة |• اشتراكيَّة الدَّولة: اشتراكيّة تكون باستعمال الدَّولة سلطاتِها للمساواة بين الرَّعيّة وسيطرتها على المصالح العامَّة، - الدَّوْلة العظمى: دولة قويّة ومسيطرة تمتلك القوّة الكافية للتأثير على الأحداث في العالم، - دالت دولتُه: زال نفوذُه وأهميّته، - دُول العالم الثَّالث: الدُّول النامية في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينيّة، - دَوْلَة داخل الدَّوْلَة: صاحب نفوذ مؤثِّر، - دَوْلَة مستقلَّة: ذات سيادة، - دُول عدم الانحياز/ الدُّول غير المنحازة: مجموعة من الدول ساد بينها اتِّجاه سياسيّ يهدف إلى تأكيد استقلالها إزاء الدَّولتين العظميين: الاتِّحاد السوفيتي سابقًا والولايات المتحدة الأمريكيّة، مُحاوِلةً أن يكون لها دور في السِّياسة الدوليّة، - رأسماليّة الدَّوْلة: رأسماليّة تملك الدولة بموجبها معظم وسائل الإنتاج أو تسيطر عليها وهي شبيهة باشتراكيّة الدولة، - رَجُل دَوْلة: قائد سياسيّ يُرى أنّه يعمل للصالح العام بلا أهداف شخصيَّة، - لكلِّ زمان دولةٌ ورجال [مثل]: يضرب في تحوُّل الأيّام والحكومات. |• صاحب الدَّولة: لقب رئيس الوزراء. |• كاتب الدَّولة: (السياسة) منصب وزير في بعض الدول العربيَّة. |• مجلس الدَّولة: (السياسة) هيئة قضائيَّة عليا لها حقّ الرَّقابة على تشريعات الحكومة. |• وزير دولة: (السياسة) وزير بلا حقيبة وزاريّة. |• دول الطَّوْق: (السياسة) مجموعة الدول التي تحيط بإسرائيل، وهي: مصر وسوريا والأردن ولبنان وفلسطين. |• دولة مُهَيْمنة: دولة تسيطر على الشئون الخارجيّة لدولةٍ أخرى وتسمح لها فقط بتولِّي شئونها الدَّاخليَّة., دَوْل :مصدر دالَ/ دالَ لـ., دَلال :- مصدر دلَّ2/ دلَّ على1 ودلَّ3/ دلَّ على2. |2 - تغنُّج وتدلُّل، رفاهية وترف. |3 - زهو، عجب، تيه. |• الدَّلال من المرأة: حُسْن حديثها ومَزْحها., اسْتِدْلال :- مصدر استدلَّ بـ/ استدلَّ على. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) انتقال الذِّهن من أمرٍ معلومٍ إلى أمرٍ مجهولٍ، أو بحثٌ عقلِيٌّ منظَّمٌ لبلوغ حقيقة مجهولة انطلاقًا من حقيقة معلومةٍ :-اسْتِدْلال مَنْطِقيٌّ.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) استنتاج قضيّة من قضيّة أخرى، أو استنتاج قضيّة من قضايا أخر. |4 - (الفقه) ذِكْر دليل ليس بنصٍّ ولا إجماعٍ ولا قياس شرعيّ. |• علم الاستدلال الخطّيّ: علم تفسير الخطّ. |• استدلال مباشر: (الفلسفة والتصوُّف) ما كانت عمليَّة الاستدلال فيه محصورة بين قضيَّتين اثنتين. |• استدلال غير مباشر: (الفلسفة والتصوُّف) الذي تستنبط فيه النتيجة من قضيَّتين أو أكثر., دَلِيل ، جمع أدِلاَّءُ (للعاقل) وأدِلّة ودلائلُ.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دلَّ1: مرشد. |2 - كتابٌ يدلُّ القارئ ويرشده إلى معلومات خاصَّة بموضوعٍ ما :-دليل الفنادق/ المطبوعات/ الجامعات/ الهاتف.|3 - ما يُسْتَدَلُّ به، برهانٌ، بيِّنة، حجّة، شاهد، علامة يعرف بها المسافرون طريقهم :-أقامَ الدَّليلَ على براءته، - {ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً} |• بدليل كذا. |4 - ما يعبّر عن شيءٍ، ما يمكّن من وجود شيءٍ آخر مرتبط به :-الضَّحك دليل الفرح، - اللَّون الأسود دليلُ الحِداد |• دلائل الصُّبح: أوائله وتباشِيره. |5 - أداة من أدوات البحث في الوثائق مهمَّتها توجيه الباحث للتعرّف على الوحدة الأرشيفيّة المتكاملة. |6 - (الفلسفة والتصوُّف) استنتاج من الخاصّ إلى العام، ومن العلّة إلى المعلول. |7 - (الكيمياء والصيدلة) مادَّة يتغيَّر لونُها بتغيّر الرقم الهيدروجينيّ للوسط، وبذلك تستخدم دليلاً لمعرفة الطبيعة الحمضيّة أو القلويَّة لمحلول. |• الدَّليل الإبهاميّ: الثقوب النصفيّة في حافّة المعجم ونحوه يستعين بها المرء للاهتداء إلى الصَّفحة الأولى من الحرف الذي يريد مراجعته. |• الدَّليل الرَّأسيّ: نسبة أقصى عرض الرَّأس إلى أقصى طوله مضروبة في مائة. |• الدَّليل الوجهيّ: نسبة طول الوجه إلى عرضه مضروبًا في مائة. |• دليلُ خُلْف: أن يُبرهَن على المطلوب في قضيّة رياضيَّة بإظهار استحالة نقيضه. |• دليل ظرفيّ: (القانون) دليل متعلِّق بالعديد من الملابسات التي قد يستدلّ منها القاضي أو هيئة المحلِّفين على حقيقة الواقعة التي هي موضع الجدل. • دليلُ انكسار: (الهندسة) نسبة جيب زاوية السّقوط إلى جيب زاوية الانكسار. |• رقم دليليّ: (الاقتصاد) بند إحصائيّ مفرد يبيِّن التغيّر النسبيّ في سعر أو قيمة أو في متغيِّر اقتصاديّ عام مقارنة بفترة سابقة، ويعبَّر عنه بنسبة مئويّة تُحسب على اعتبار أن مستوى الفترة السابقة هو الرقم 100., دلَّ3 / دلَّ على2 دَلِلْتُ ، يَدَلّ ، ادْلَلْ / دَلَّ ، دلاًّ ودَلالاً ، فهو دَالّ ، والمفعول مَدْلُول عليه | • دلَّتِ الفتاةُ دلَّ2؛ اتّصفت بالسكينة والوقار وحَسُنت هيئتُها وطريقتُها. |• دلَّتِ المرأةُ على زوجها: دلَّ2؛ أظهرت الجرأةَ عليه في تكسُّر وملاحةٍ، كأنّها تخالفه وما بها من خلافٍ., مَدْلول ، جمع مَدْلولات.|1- اسم مفعول من دلَّ1. |2 - معنًى، مَفْهوم :-مدلول الكلمات، - كلمة لها مدلولات عِدّة., دَلاَّل :- سِمْسار، من يتوسّط ويجمَعُ بين البائع والمشتري :-دَفَعَ عمولةً لدَلاَّلٍ، - إنها دَلاّلة ماهِرة.|2- من يُنادِي على السِّلعة لتباع بالمزاد، أو بالمُساومة :-سُوقُ الدَّلاّلين، - ينادي الدّلاّل على بضاعته., دوَّلَ يُدوِّل ، تَدويلاً ، فهو مُدوِّل ، والمفعول مُدوَّل | • دوَّل الأمرَ جعله دوليًّا يخضع لإشراف دول مختلفة :-دوَّل المدينةَ: جعل أمرَها مشتركًا بين الدول كلّها، - دوَّل القضيّةَ، - تدويل مدينة القدس: وضعُها تحت الإشراف الدَّولي.|• دوَّلَ الأرضَ: أمَّمها، جعلها ملكًا للدّولة., مندَلَ يمندِل ، مَنْدَلةً ، فهو مُمندِل ، والمفعول مُمندَل | • مندلت طفلَها بالمنديل |1 - مسحت به وجهَه. |2 - شدَّته على رأسه كالعمامة., دُوَلِيّ :- اسم منسوب إلى دُوَل: :-عُقد مؤتمر دُوَلِيٌّ لبحث القضية الفلسطينية.|2- عالمِيٌّ. |• القانون الدُّوَلِيّ العامّ: (القانون) مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الدول وتحدِّد حقوق كلٍّ منها وواجباتها. |• القانون الدُّوَلِيّ الخاصّ: (القانون) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ., اسْتِدْلاليّ :- اسم منسوب إلى اسْتِدْلال: :-قام بحثه على أسس استدلاليّة لا حدسيّة.|2- تجريبيّ؛ قائِمٌ على البحث العَقْليّ المنظَّم بالانتقال من مُقدِّمات إلى نتائج أو من حالات خاصَّة إلى مبادئ عامَّة :-طريقةٌ اسْتِدلاليَّة، - تفكير استدلاليّ., دُولَة ، جمع دَوْلات ودُوَل.|1- غَلَبةٌ :-كانت لنا عليهم الدُّولة.|2- شيءٌ متبادل من مال ونحوه :- {كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ} .


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- دلَّلَ / دلَّلَ على يُدلِّل ، تدلِيلاً ، فهو مُدَلِّل ، والمفعول مُدَلَّل | • دلَّل الطِّفْلَ رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنه :-دَلَّل ولدَه/ نَفْسَه.|• دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليل. |• دلَّل على السِّلْعةِ: عرضها للبيع مناديًا عليها بصوت مرتفع، باعها بالمزاد.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلل

- ليل الد : ما يسْتدلّ به. والدليل: الدالّ. وقد دلّه على الطريق يدلّه دلالة ودلالة ودلولة، والفتح أعلى. وأنشد أبو عبيد: إنّي امرؤ بالطرْق ذو دلالاتْ والدلّيلي: الدليل. والدلّ: الغنْج والشكْل. وقد دلّت المرأة تدلّ بالكسر، وتدلّلتْ، وهي حسنة الدلّ والدلال. ويقالأدلّ فأملّ، والاسم الدالّة. وفلان يدلّ على أقرانه في الحرب، كالبازي يدلّ على صيده. وهو يدلّ بفلان، أي يثق به. قال أبو عبيد: الدالّ قريب المعنى من ا لهدْي؛ وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- مة ليلة مدْلهمّة، أي مظل .


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: مدلهم

معجم القرآن عربي إنجليزي
الكلمة: دلهم
جذر الكلمة: دلهم

- indicated to them