أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- الصُّلَّجة: الفِيلَجَةُ من القَزِّ والقَدِّ. والصَّوْلَج: الصِّماخ؛ والصَّوْلَج والصَّوْلَجة: الفضة الخالصة. ابن الأَعرابي: الصَّلِيجَة والنَّسيكَة والسَّبيكة: الفِضَّة المُصَفَّاة؛ ومنه أُخذ النُّسُك لأَنه صُفِّي من الرِّياء. والصَّوْلَج والصَّوْلَجَان والصَّوْلجَانَة: العود المعوجُّ، فارسي معرَّب، الأَخيرة عن سيبويه، قال: والجمع صَوَالجَة، الهاء لمكان العُجمة؛ قال ابن سيده: وهكذا وُجد أَكثر هذا الضَّرْب الأَعجمي مُكسَّراً بالهاء. التهذيب: الصَّوْلجَان عَصاً يُعْطَف طرَفها يُضْرَب بها الكُرَة على الدَّوابِّ، فأَما العصا التي اعوجَّ طرَفاها خِلْقة في شجرتها، فهي مِحْجن؛ وقال الأَزهري: الصَّوْلَجان والصَّوْلَج والصُّلَّجة، كلها معرَّبة. الجوهري: الصَّوْلجَان، بفتح اللام: المِحْجَن، فارسي معرب. والأَصْلَج: الأَصْلَع، بلغة بعض قَيْس؛ وأَصمُّ أَصْلَجُ: كأَصْلَخ؛ عن الهَجَري، قال الأَزهري في ترجمة صَلَخَ: الأَصْلَخ الأَصَمُّ؛ كذلك قال الفراء وأَبو عبيد؛ قال ابن الأَعرابي: فهؤلاء الكوفيون أَجمعوا على هذا الحرف بالخاء، وأَما أَهل البصرة ومَنْ في ذلك الشِّقِّ من العَرَب فإِنهم يقولون الأَصْلَج بالجيم؛ قال: وسمعت أَعرابيّاً يقول: فلان يَتَصالَجُ علينا أَي يتَصَامَمُ؛ قال: ورأَيت أَمَةً صَمَّاء تُعرَف بالصَّلْخاء؛ قال: فهما لغتان جَيِّدتان، بالخاء والجيم؛ قال الأَزهري: وسمعت غير واحد من أَعراب قيس وتميم يقول للأَصم أَصلج، وفيه لغة أُخرى لبني أَسد ومَنْ جاوَرهم أَصْلَخ، بالخاء.


- : (الصَّوْلَجَانُ بِفَتْح الصَّاد واللاّم) ، والصَّوْلَجَة والصَّوْلَج والصَّوْلَجَانةُ: العُودُ المُعْوَجّ، فارسيّ معرّب؛ الأَخيرة عَن سِيبَوَيْهٍ. وَقَالَ الجوهريّ: الصَّوْلَجَان (: المِحْجَنُ) . وَقَالَ الأَزهري: الصَّوْلَجَان والصَّوْلَج والصُّلَّجَة كلُّها معرَّبة، (ج صَوالِجَةٌ) الهاءُ لمكانِ العُجْمة. قَالَ ابْن سَيّده: وهاكذا وُجدَ أَكثرُ هاذا الضَّرْبِ الأَعْجَميّ مُكَسَّراً بالهاءِ. وَفِي (التَّهْذِيب) الصَّوْلَجَان: عَصاً يُعْطَفُ طَرَفُها، يُضْرَب بهَا الكُرَةُ على الدَّوَابِّ، فأَمّا العَصَا الَّتِي اعْوَجَّ طَرَفَاها خِلْقَةً فِي شجَرتِها فَهِيَ مِحْجَن. (وصَلَجَ الفضَّةَ: أَذابَها) وصَفّاها، (و) صَلَجَ (الذَّكَرَ: دَلَكَه، و) صَلَجَ (بالعَصَا: ضَرَب) . (والصَّلَجُ، مُحَرَّكةً: الصَّكَمُ) . والصَّوْلَجُ: الضَّمَاخُ. (والأَصْلَج: الشَّدِيدُ الأَمْلَسُ) ، والأَصلَجُ الأَصلَعُ بلغَة بعضِ قَيْسٍ. (و) الأَصْلَج: (الأَصَمّ) ، يُقَال: أَصَمُّ أَصْلَجُ (وَلَيْسَ تَصْحِيفَ الأَصْلَخِ) . وَقَالَ الهَجريّ: أَصَمُّ أَصْلَجُ كأَصْلَخَ قَالَ الأَزهَرِيّ فِي تَرْجَمَة صلخ: الأَصْلَخُ الأَصمّ، كذالك قَالَ الفرّاءُ وأَبو عُبَيْد، قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: فهؤلاءِ الكوفيُّون أَجْمَعُوا على هاذا الجَرْفِ بخَاءِ، وأَمّا أَهلْ البَصرةِ وَمن فِي ذالك الشِّقِّ من الْعَرَب فإِنهم يَقُولُونَ الأَصْلَج، بِالْجِيم. (والتَّصَالُجُ: التَّصامُم) قَالَ ابْن الأَعرابيّ: وَسمعت أَعرابيًّا يَقُول: فلَان يَتَصالَجُ علينا: أَي يَتصامَمُ. قَالَ: ورأَيت أَمَةً صَمّاءَ تُعرَفُ بالصَّلْخَاءِ، قَالَ: فهما لغتانِ جيّدتانِ، بالخاءِ وَالْجِيم. قَالَ الأَزهريّ: وَسمعت غيرَ واحدٍ من أَعرابِ قَيْس وتَمِيمٍ يَقُول للأَصمّ: أَصْلَجُ، وَفِيه لُغَة أُخرَى لبني أَسَدٍ ومَن جَاوَرَهم: أَصْلَخُ، بالخَاءِ. (والصَّوْلَج: الفِضَّةُ) الخالِصَةُ، (والصّافي الخالِصُ، كالصَّوْلَجَةِ) . (والصُّلُجِجُ، بضمّتين: الدَّراهِمُ الصِّحاحُ) الخالِصةُ. (و) الصُّلَّجَة (كزُّلَّخَةٍ) ، بضمَ فتشديد اللاّم الْمَفْتُوحَة: (الفِيلَجَةُ من القَزّ) والقَدِّ، كَذَا فِي (اللِّسَان) . (و) عَن ابْن الأَعرابيّ: (الصَّلِيجَة: سَبِيكَةُ الفِضّةِ المُصَفّة) وَهِي النَّسِيكة. (وصَلِيجَا، كزَلِيخَا: عَلَمٌ) .


- تَصَالجَ فلانٌ: ادَّعَى الصَّمَم.


- الصَّوْلَجَانُ، والصَّوْلَجانَةُ :(انظر:صَلج) .


- صَلِجَ صَلِجَ صَلَجاً: صار أصَمَّ فهو أَصْلَجُ، وهي صَلْجَاءُ. والجمع : صُلْج.


- الصَّلِيجَةُ : سبيكة الفضَّة المصفَّاة.


- الصُّلَّجَةُ : غِشاءٌ واق حريريّ تنسجه بعضَ الأَسارِيع: كدودة القَزِّ لتتحوَّل فيه إلى خادرة، وهي الشَّرْنقة. والجمع : صُلَّجٌ .| (انظر: الشرنقة) .


- الصَّوْلَجَانَةُ : الصولجان.


- الصَّوْلَجَان : الصَّوْلَجُ .| ومنه: صَوْلَجانُ المُلْك: عصا يَحْملها المَلِك ترمز لسلطانه. والجمع : صوالج، وصوَالجة.


- الصَّوْلَجُ : الصافي الخالص.|الصَّوْلَجُ عصا معقوف طرفها يضرب بها الفارس الكُرَة . والجمع : صَوَالِجُ.


- الصَّوْلَجُ ،والصَّوْلَجَةُ : (انظر: صلج) .


- صُلَّجَةُ دُودَةِ القَزِّ : غِشَاءٌ حَرِيرِيٌّ تَنْسُجُهُ دُودَةُ القَزِّ وَهُوَ مَا يَتَحَوَّلُ إِلَى شَرْنَقَةٍ.


- 1- أرى من نفسه انه اصم وليس به صمم


- 1- دراهم صحاح خالصة


- 1- سبيكة الفضة المصفاة ، جمع : صلائج


- 1- شديد وأملس ، جمع : صلج ، مؤنث صلجاء


- 1- صلج : صار أصم|2- صلج : سمعه : ذهب


- 1- صلجه بالعصا : ضربه بها|2- صلج الفضة : أذابها|3- صلج الفضة : نقاها


- 1- صولج : صاف خالص|2- صولج : فضة الخالصة صافية|3- صولج : عصا معقوفة الرأس يضرب بها الفارس الكرة في بعض الألعاب


- 1- صولجان : عصا معقوفة الرأس|2- صولجان : عصا الملك


- 1- فيلجة القز ، وهو غطاء تنسجه دودة القز ، جمع : صلج


- ص ل ج: (الصَّوْلَجَانُ) بِفَتْحِ اللَّامِ الْمِحْجَنُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. وَكَذَا كُلُّ كَلِمَةٍ فِيهَا صَادٌ وَجِيمٌ لِأَنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ وَالْجَمْعُ (الصَّوَالِجَةُ) بِكَسْرِ اللَّامِ.


- صَوْلَجان ، جمع صَوْلَجانات وصَوالِجُ وصَوالِجة: عصا معقوفة الطَّرف يقذف بها اللاعبُ الكرةَ في بعض الألعاب :-قذف الكرة بالصَّولجان |• لعبة الصَّوْلجان: لعبة الهوكي. |• صولجان المُلْك: عصًا يحملها المَلِكُ كرمز لسلطانه :-التعلُّم صولجان في يد بعض الناس، وخزعبلة في يد آخرين [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: العلم سيف ذو حدّين.


- ولجان بفتح اللام الص : المحْجن، فارسيّ معرّب. والجمع الصوالجة، والهاء للعجمة.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.