المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- التَّاجُ، معروف، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، والفعل التَّتْويجُ. وقد تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ ويكون تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وكذلك المُعَمَّمُ. ويقال: تَوَّجَهُ فتَتَوَّجَ أَي أَلبسه التاجَ فلبسه. والإِكْلِيلُ والقُصَّةُ والعِمامةُ: تاجٌ على التشبيه. والعربُ تسمي العمائمَ التاجَ. وفي الحديث: العمائمُ تِيجانُ العربِ، جمع تاج، وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر؛ أَراد أَن العمائم للعرب بمنزلة التيجان للملوك لأَنهم أَكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤوس أَو بالقلانس، والعمائمُ فيهم قليلةٌ. والأَكاليلُ: تيجان ملوك العجم. والتاجُ: الإِكليلُ. ابن سيده: ورجلٌ تائجٌ ذو تاج، على النَّسَبِ، لأَنا لم نسمع له بفعل غير متعدٍّ؛ قال هِمْيان بن قحافة: تَقَدُّمَ النَّاسِ الإِمامَ التَّائَجا أَرادَ تَقَدَّمَ الإِمامُ التائجُ الناسَ. فقلب. والتاجُ: الفضة. ويقال للصَّلِيجَةِ من الفضة: تاجةٌ، وأَصله تازه بالفارسية للدرهم المضروب حديثاً؛ قال: ومنه قول هميان: تَنَصُّفَ الناسِ الهُمامَ التَّائجا أَراد مَلِكاً ذا تاج، وهذا كما يقال: رجل دارِعٌ ذو دِرْعٍ. وتاجٌ وتُوَيْجٌ ومُتَوَّجٌ: أَسماء. وتاجٌ وبنو تاجٍ. قبيلةٌ من عَدْوانَ، مصروف؛ قال: أَبَعْدَ بَني تاجٍ وسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ؟ فلا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ ما كان هالِكا وتاجةُ: اسمُ امرأَة؛ قال: يا وَيْحَ تاجَةَ، ما هذا الذي زَعَمَتْ؟ أَشَمَّها سَبُعٌ أَمْ مَسَّها لَمَمُ؟ وتَوَّجُ: اسمُ موضع، وهو مأْسدة ذكره مُلَيْحٌ الهُذَليُّ: ومِن دونِهِ أَثْباجُ فَلْجٍ وتَوَّجُ وفي ترجمة بَقَّمَ: تَوَّجُ على فَعَّل موضعٌ؛ قال جرير: أَعْطُوا البَعِيثَ حَفَّةً ومِنْسَجا، وافْتَحِلُوهُ بَقَراً بِتَوَّجا


معجم لسان العرب
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- النِّتاجُ: اسم يَجْمع وضْعَ جميعِ البهائِمِ؛ قال بعضهم: هو في الناقة والفرس، وهو فيما سِوى ذلك نَتج، والأَول أَصح؛ وقيل: النِّتاجُ في جميع الدَّوابِّ، والوِلادُ في الغنم، وإِذا وَليَ الرجلُ ناقةً ماخِضاً ونِتاجَها حتى تضع، قيل: نَتَجها نَتْجاً. يقال: نَتَجْتُ الناقةَ (* قوله «نتجت الناقة إلخ» هو من باب ضرب كما في المصباح. والنتاج، بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم، كما في هامش نسخ القاموس نقلاً عن عاصم.) أَنْتِجُها إِذا وَلِيتَ نَتاجَها، فأَناناتِجٌ، وهي مَنْتُوجةٌ؛ وقال ابن حِلِّزةَ: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغبارِها، إِنك لا تَدْرِي مَنِ الناتجُ وقد قال الكميت بيتاً فيه لفظ ليس بالمُسْتَفِيضِ في كلام العرب، وهو قوله: لِيَنْتَتِجُوها فِتْنَةً بعدَ فِتْنَةٍ والمعروف من الكلامِ ليَنْتِجُوها. التهذيب عن الليث: لا يقال نَتَجَتِ الشاةُ إِلا أَن يكون إِنسان يَلي نَتاجَها، ولكن يقال: نُتِجَ القومُ إِذا وضَعَتْ إِبلُهم وشاؤُهم؛ قال: ومنهم من يقول: أَنْتَجَتِ الناقَةُ إِذا وضَعَتْ؛ وقال الأَزهري: هذا غلط، لا يقال أَنْتَجَتْ بمعنى وَضَعَتْ؛ وفي الحديث: كما تُنْتَجُ البَهيمةُ بَهِيمَةً جَمْعاءَ أَي تَلِدُ؛ قال: يقال نُتِجَتِ الناقةُ إِذا ولدت، فهي مَنْتُوجةٌ، وأَنْتَجَتْ إِذا حَملت، فهي نَتُوجٌ، قال: ولا يقال مُنْتِجٌ. ونَتَجْتُ الناقةَ أَنْتِجُها إِذا ولَّدْتَها. والناتِجُ للإِبل: كالقابلة للنساء. وفي حديث الأَقرع والأَبرص: فأُنْتِجَ هذانِ، ووَلَّدَ هذا؛ قال ابن الأَثير: كذا جاء في الرواية أُنْتِجَ، وإِنما يقال نُتِجَ، فأَما أَنْتَجَتْ، فمعناه إِذا حمَلَت وحان نَتَاجُها؛ ومنه حديث أَبي الأَحوص: هل تَنْتِج إِبلَك صِحاحاً آذانُها؟ أَي تُوَلِّدها وتَلي نَتاجَها. أَبو زيد: أَنْتَجَتِ الفرسُ، فهي نُتوجٌ ومُنْتِجٌ إِذا دنا وِلادُها وعظم بطنها. وقال يعقوب: إِذا ظهر حملها؛ قال: وكذلك الناقة، ولا يقال مُنْتِجٌ، قال: وإِذا ولدت الناقةُ من تلقاء نفسها ولم يلِ نَتَاجَها، قيل: قد انْتَتَجَتْ، وحاجَى به بعض الشعراء فجعله للنخل، فقال أَنشده ابن الأَعرابي:إِنَّ لنَا مِن مالِنا جِمالا؛ مِنْ خَيْرِ ما تَحْوي الرجالُ مالا، نَحْلُِبُها غُزْراً ولا بِلالا بِهِنَّ، لا علاً ولا نِهالا، يُنْتَجْن كلَّ شتْوةٍ أَجْمالا يقول: هي بَعْلٌ لا تحتاج إِلى الماء. وقد نَتَجَها نَتْجاً ونَتَاجاً ونُتِجَتْ. وأَما أَحمد بن يحيى فجعله من باب ما لا يُتكلم به إِلا على الصيغة الموضوعة للمفعول؛ الجوهري: نُتِجَتِ الناقةُ، على ما لم يُسَمَّ فاعله، تُنْتَجُ نَتَاجاً، وقد نَتَجَها أَهلُها نَتْجاً؛ قال الكميت: وقال المُذَمِّرُ للناتِجينَ: متى ذُمِّرَتْ قَبْلِيَ الأَرْجُلُ؟ والنَّتُوجُ من الخيل وجميعِ الحَافِرِ: الحَامِلُ، وقد أَنْتَجَتْ؛ وبعضهم يقول: نَتَجَتْ، وهو قليل. الليث: النَّتُوجُ الحامِلُ من الدوابِّ؛ فرس نَتُوجٌ وأَتانٌ نَتوج: في بطنها ولد قد استبان؛ وبها نِتاجٌ أَي حَمل، قال: وبعض يقول للنَّتوج من الدواب: قد نَتَجَتْ بمعنى حملت، وليس بعامّ. ابن الأَعرابي: نُتِجَتِ الفرسُ والناقةُ: ولَدت، وأُنْتِجَتْ: دَنا وِلادُها، كلاهما فِعْلُ ما لم يُسَمَّ فاعله؛ وقال: لم أَسمع نَتَجَت ولا أَنْتَجَتْ على صيغة فعل الفاعل؛ وقال كراع: نُتِجَتِ الفَرَسُ، وهي نَتُوجٌ، ليس في الكلام فُعِلَ وهي فَعُولٌ إِلا هذا، وقولهم: بُتِلَتِ النخلةُ عن أُمِّها وهي بَتُولٌ إِذا أُفْرِدَت؛ وقال مرة: أَنْتَجَتِ الناقةُ وهي نُتوجٌ إِذا ولَدت، ليس في الكلام أَفْعَلَ وهي فَعُولٌ إِلا هذا، وقولهم: أَخْفَدَتِ الناقةُ وهي خَفُودٌ إِذا أَلقت ولدها قبل أَن يتم، وأَعَقَّتِ الفرسُ وهي عَقُوقٌ إِذا لم تحمل، وأَشَصَّتِ الناقةُ وهي شَصُوصٌ إِذا قلَّ لبنها؛ وناقةٌ نَتِيجٌ: كَنَتُوجٍ، حكاها كراع أَيضاً.وقال أَبو حنيفة: إِذا نَأَتِ الجَبْهةُ نَتَّجَ الناسُ ووَلَّدوا واجْتُنِيَ أَوَّلُ الكَمْأَةِ، هكذا حكاه نتَّج، بتشديد التاء، يذهب في ذلك إِلى التكثير. وبالناقة نِتاجٌ أَي حمل. وأَنْتَجَ القومُ: نُتِجَتْ إِبلهم وشاؤُهم. وأَنْتَجَتِ الناقةُ: وضعت من غير أَن يليها أَحد. والريح تُنْتِجُ السحابَ: تَمْريه حتى يخرج قطره. وفي المثل: إِن العَجْزَ والتواني تَزاوَجا فأَنْتَجا الفَقْر. يونس: يقال للشاتين إِذا كانتا سنّاً واحدة: هما نَتيجةٌ، وكذلك غنمُ فلان نَتائِجُ أَي في سن واحدة. ومَنْتِجُ الناقةِ: حيث تُنْتَجُ فيه، وأَتَتِ الناقةُ على مَنْتِجِها أَي الوقتِ الذي تُنْتَجُ فيه، وهو مَفْعِلٌ، بكسر العين.


معجم تاج العروس
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- : ( {تَوَّجُ، كبَقَّم) ، وَفِي مُعَرَّبِ الجَوَالِيقيّ فِي التاءِ الفَوقِيّة: ولبعضهم: لم تَأْتِ أَسماءٌ بِوَزْن فَعَّل للْعَرَب غير: شَمَّر، وبَقَّم، وعَثَّر، وبَذَّر،} وتَوَّج، وخَوَّد، وشَلَّم، وخَضَّم. قَالَ شَيخنَا: وصَرَّح ابْن القطّاع وَغَيره بأَنّه لَيْسَ لَهُم اسْم على فَعَّل غير هَذِه الأسماءِ الثّمانية، لَا تاسعَ لَهَا؛ لأَنَّ هاذا الوَزْنَ من أَوزانِ الأَفعال دون الأَسماءِ (: مَأْسَدَةٌ) ، ذكره مُلَيحٌ الهُذَلِيّ: وَمن دُونِه أَثْبَاجُ فَلْجٍ وتَوَّجُ وَفِي التّهذيب فِي تَرْجَمَة (بقم) تَوَّجُ على فَعَّل: موضِعٌ قَالَ جَرِير: أَعطُوا البَعِيثَ حَفَّةً ومِنْسَجَاوافتلحوه يقرا {بِتَوَّجَا (و) تَوَّجُ (: لَا، بفارِسَ) وَفِي نُسْخَة، إِشارة الدّال، بدل الهاءِ. وَمن سجعات الأَساس: خَرَجَ تحْتَه الأَعوَجِيّ، وعَلى يَدِه} - التَّوَّجِيُّ، أَي الصَّقْرُ الْمَنْسُوب إِلى تَوَّجَ من قُرَى فارِسَ. (! والّتاجُ: الإِكْلِيلُ) ، والقُصَّةُ والعِمَامَةُ، والأَخيرُ على (التّشبِيه) ، (ج {تِيجَانٌ) } وأَتْوَاجٌ، وَالْعرب تُسَمّى العَمَائِمَ {التَّاجَ، وَفِي الحَدِيث (العَمَائِمُ التَّاجَ، وَفِي الحَدِيث (العَمَائِمخ تِيجَانُ العَرَبِ) جمعُ} تاجٍ، وَهُوَ مَا يُصَاغُ للمُلُوك من الذَّهَبِ والجَوْهَرِ، أَراد أَن العَمَائِمَ للعربه بِمَنْزِلَة {التِّيجَانِ للمُلُوك؛ لأَنّهم أَكثرُ مَا يكونُون فِي البَوادِي مكشوفِي الرُّؤُوسِ أَو بالقَلانِس، والعَمَائمُ فيهم قليلةٌ، والأَكالِيلُ: تِيجانُ مُلُوكِ العَجَمِ. (} وتَوَّجَهُ) أَي سَوَّدَهُ، وعَمَّمَهُ ( {فتَتَوَّجَ: أَلْبَسَه إِيّاهُ فَلَبِسَ) . ومَلِكٌ مُتَوَّجٌ. (و) التَّاجُ (: دارٌ للمُعْتَضِدِ) بِاللَّه العَبّاسيّ (ببَغْدَادَ) ، أَتَمَّهُ ابنُه المُكْتَفِي بِاللَّه، وقَصْرٌ بمِصْرَ للفاطِمِيّين يُعرَف بالتّاجِ والوُجُوهِ السَّبْعِ. (} وتَاجَتْ إِصْبَعِي فيهِ) لُغَة فِي (ثَاخَتْ) ، بالثَّاءِ والخَاءِ، وسيأْتي فِي مَوْضِعه. ( {وتَاجَةُ) اسْم امرأَةٍ قَالَ: يَا ويحَ تاجَةَ مَا هاذا الّذِي زَعَمَتْ أَشَمَّهَا سَبُعٌ أَم مَسَّها لَمَمُ وسيأْتي (فِي شفر) . (} والتَّاجِيَّةُ: مقْبَرَةٌ ببَغْدَادَ، نُسِبَتْ إِلى مَدْرَسَةِ تاجِ المُلْكِ أَبِي الغَنَائِمِ) . (و) {التَّاجِيَّةُ (: نَهْرٌ بالكُوفَةِ) . (وذُو التّاجِ) : لقبُ جماعَةٍ، مِنْهُم: (أَبُو أُحَيْحَةَ سَعيدُ بنُ العَاصِ، ومَعْبَدُ ابنُ عامِرٍ، وحارِثَةُ بنُ عَمْرٍ و، ولَقِيطُ ابنُ مالكٍ، وهُوْذَةُ بنُ عَلِيّ، ومالِكُ ابنُ خَالِدٍ) . (وإِمامٌ} تائِجٌ) ، أَي (ذُو تاجٍ) ، على النَّسَب؛ لأَنّا لم نَسمَعْ لَهُ بِفعل غيرِ متعدّ، قَالَ هِيْمَانُ بنُ قُحَافَةَ: تَقَدُّمَ النّاسَ الإِمامَ {التَّائِجا أَرادَ تقَدَّمَ الإِمامُ التَّائِجُ النَّاسَ، فَقلب. وهاذا كَمَا يُقَال: رجلٌ دَارِعٌ: ذُو دِرْعٍ. } والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وكذالك المُعَمَّمُ. ( {والمَتاوِجُ) بالفَتْح (فِي قَول جَنْدَلٍ) الرّاعي. (بِقَرِدٍ مُخْرَنْطِمِ} المُتَاوِجِ) أَي (حَيْثُ {يَتَتَوَّجُ بالعِمَامَةِ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: التَّاجُ للفِضَّة، وَيُقَال: للصَّلِيجَةِ (أَي السَّبيكة) من الفِضّةِ تَاجَةٌ، وأَصلُها تَازَه، بالفارِسِيّة للدِّرْهم المَضْرُوبِ حَدِيثا. وبَنُو تاجٍ: قبيلةٌ من عَدْوانَ، مَصْرُوف، قَالَ: أَبَعْدَ بني تَاجٍ وسَعْيِكَ بيْنَهُمْ فَلَا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ مَا كَانَ هَالِكَا وتَاجٌ،} وتُوَيجٌ، {ومُتَوَّجٌ: أَسماءٌ. وتاجٌ (: موضعٌ معرُوفٌ بمِصرَ، وَهُوَ المُرَاد فِي قَول القَائِل: رِياضٌ كالعَرَائِسِ حينَ تُجْلَى يُزَيِّنُ وَجْهَها تاجٌ وقُرْطُ قَالُوا: والقُرْطُ بالضمّ: نَبَاتٌ مشهورٌ وَهَذَا الأَخيرُ استدركه شيخُنا. (فصل الثّاء) المثلّثة مَعَ الْجِيم)


معجم تاج العروس
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- : (تْتِجت النّاقةُ) والفَرسُ (كعُنِيَ) ، صَرَّحَ بِهِ ثعلبٌ والجوهريّ، نَتْجاً و (نِتَاجاً) ، بِالْكَسْرِ، (وأُنْتِجت) بالضّمّ: إِذا وَلَدَت. وبعضُهم يَقُول: نَتَجَتْ، وَهُوَ قليلٌ. وَعَن ابْن الأَعرابيّ: نُتِجَت الفَرسُ والنَّاقةُ: وَلَدت، وأُنْتِجت: دَنَا وِلاَدُها؛ كِلَاهُمَا فِعْلُ مَا لم يِسمَّ فاعلُه. وَقَالَ: وَلم أَسمعْ نَتَجَتْ وَلَا أَنْتَجتْ على صِيغَة فِعْلِ الفاعلِ. (وَقد نَتَجها أَهلُها) يَنْتِجُها نَتْجاً، وذالك إِذا وَلِيَ نَتَاجَها، فَهُوَ ناتِج، وَهِي مَنْتُوجة. وَفِي (التَّهْذِيب) الّناتِج للإِبلِ: كالقابِلة للنِّساءِ. وَفِي حَدِيث أَبي الأَحوص: (هَل تَنْتِجُ إِبلَك صِحاحاً آذانُها) ؟ : أَي تُوَلِّدها وتَلِي نَتَاجَها. (وأَنتَجَت الفَرَسُ) : إِذا حَمَلَت و (حَانَ نَتَاجُها) . قَالَ أَبو زيدٍ: (فَهِيَ نَتُوجٌ) ومُنْتِج: إِذا دَنا وِلادُها وعَظُمَ بَطْنُها. وَقَالَ يَعقوبُ: إِذا ظَهَرَ حَمْلُها. قَالَ: وكذالك النصاقَة. و (لَا) يُقال: (مُنْتِجٌ) وَعَن اللَّيْث: لَا يُقال: نَتَجَتِ الشَّاةُ إِلاَّ أَن يكون إِنسانٌ يَلِي نَتَاجَها، ولاكن يُقَال: نُتِجَ القَوْمُ: إِذا وَضَعَتْ إِبلُهم وشَاؤُوهم، قَالَ: وَمِنْهُم من يَقُول: أَنْتَجتِ النّاقةُ: إِذا وَضَعَت. وَقَالَ الأَزهيّ: هاذا غلطٌ، لَا يُقال: أَنْتَجَت، بِمَعْنى وَضَعَتْ. قَالَ: وَيُقَال نُتِجَت: إِذا وَلَدَت، فَهِيَ مَنْتوجة؛ وأَنْتَجَت: إِذا حَمَلَت، فَهِيَ نَتُوجٌ، وَلَا يُقال: مُنْتِجٌ. وَقَالَ الَّليث: النَّتُوجُ: الحامِلُ من الدَّوابِّ، فَرَسٌ نَتُوجٌ: فِي بَطْنِها وَلَدٌ قد استَبانَ، وَبهَا نِتَاجٌ، أَي حَمْل. قَالَ: وبعضٌ يَقُول للنَّتوجِ من الدَّوابّ: قد نَتَجَت، بِمَعْنى حَمَلت، وَلَيْسَ بعامّ. وَقَالَ كُراع: نُتِجَت الفَرسُ، وَهِي نَتُوجٌ. لَيْسَ فِي الْكَلَام فُعِل وَهِي فَعُولٌ إِلاّ هاذا، وقَوْلُهم: بُتِلَت النَّخلةُ عَن أُمِّها وَهِي بَتُولٌ: إِذا أُفْرِدَت. وَقَالَ مَرَّةً: أَنْتَجَت النَّاقةُ فَهِيَ نَتَوجٌ: إِذا وَلَدَتْ. لَيْسَ فِي الْكَلَام أَفْعَلَ وَهُوَ فَعَولٌ إِلاّ هاذا، وَقَوْلهمْ: أَخْفَدَت النصاقةُ وَهِي خَفُودٌ إِذا أَلْقَتْ وَلَدَها قبل أَن يَتِمّ، وأَعَقَّت الفَرسُ فَهِيَ عَقُوق: إِذا لم تَحْمِل، وأَشَصَّت النَّاقةُ وَهِي شَصُوصٌ: إِذا قَلَّ لَبنُها. ونَاقَةٌ نَتِيجٌ كنَتُوجٍ؛ حَكَاهَا كُراع أَيضاً. (و) أَتَت النَّاقةُ على مَنْتِجِها، (المَنْتِجُ، كمَجْلِس: الوَقْتُ الَّذِي نُنْتَج فِيهِ) . (و) عَن يُونُسَ: يُقَال للشَّاتَيْنِ إِذا كَانَتَا سِنًّا وَاحِدَة: هما نَتِيجةٌ، وكذالك (غَنَمِى نَتائِجُ: إِذا كانَتْ فِي سِنَ وَاحِدَة) . (و) يُقَال: (انْتَتَجَتِ النَّاقةُ) ، من بَاب الافتعال، إِذا (ذَهبت على وَجْهِها فولَدَتْ حَيْثُ لَا يُعْرَفُ مَوْضِعُها) . قَالَ يَعقوبُ: وإِذا ولَدَت النَّاقةُ من تِلْقَاءِ نَفْسِها وَلم يَلِ نَتَاجَها أَحدٌ قيل: قد انْتَتَجَتْ. وَقد قَالَ الكُميت بَيتاً فِيهِ لفظٌ لَيْسَ بالمستفيضِ فِي كَلَام الْعَرَب، وَهُوَ قَوْله: لِيَنْتَتِجُوها فِتْنَةً بعد فِتْنَة وَالْمَعْرُوف من الْكَلَام: ليَنْتِجوها. (وتَنَتَّجَت) النَّاقةُ: إِذا (تَزَحَّرَت لِيَخْرُجَ وَلَدُها) . كَذَا فِي (الأَساس) . (وأَنْتَجوا: أَي عِندَهُم إِبلٌ حَواملُ تُنْتَج) . وأَنْتَجوا: تُتجَت إِبلُهم وشَاؤُهم. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: تَناتَجتِ الإِبلُ: إِذا انْتُتِجَت. ونُوق مَناتِيجُ. وَمن الْمجَاز: الرِّيح تُنْتِجُ السحَابِ: تَمْرِيه حَتَّى تُخرِجَ قَذْرَه. وَقَالَ أَبو حنيفَة: إِذا نَأَتِ الجَبْهةُ نَتَّجَ النَّاسُ ووَلَّدوا، واجْتُنِيَ أَوّلُ الكَمْأَةِ؛ هاكذا حَكَاهُ نَتَّجَ، بالتّشديد، يَذهب فِي ذالك إِلى التّكثير. وَفِي مَثَل: (العَجْزُ والتَّوانِي تَزَاوَجَا فأَنْتَجَا الفَقْرَ) . وهاذه المُقدِّمة لَا تُنْتِج نَتيجةً صادِقةً: إِذا لم يكن لَهَا عاقِبَةٌ محمودةٌ. وَيُقَال: هَذَا الوَلدُ نَتِيجُ وَلَدى: إِذا وُلِدَا فِي شهْرٍ أَو عامٍ وَاحِد. وهاذه نَتيجةٌ من نَتائجِ كَرَمِك. وقَعَدَ مِنْتَجاً: قاضِياً حاجتَه، جُعِل ذالك نِتاجاً (لَهُ) كَذَا فِي (الأَساس) .


المعجم الوسيط
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- تَتَوَّجَ : مطاوع تَوَّجَهُ., تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ.|تَوَّجَهُ سَوَّدَهُ., التَّائِجُ : ذو التَّاج. يقال: إِمامٌ تَائجٌ: ذو تاج (على النَّسب) ., التَّاجيّ التَّاجيّ الشِّرْيانُ التَّاجيّ: شِريان على شكل التاج يغذِّي القلب., التَّاجُ ما يوضع على رءُوس الملوكِ من الذَّهب والجواهر.|التَّاجُ الإِكليلُ. والجمع : تِيجَانٌ، وأَتواجٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- النِّتَاجُ : ثمرةُ الشيء., النَّتِجَةُ : ثمرةُ الشيء.|النَّتِجَةُ ما تُفْضِي إليه مقدماتُ الحكم.| وتطلق أَيضًا على التقويم السنويِّ المستخرج من الحساب الفلكي . والجمع : نَتائِجُ., أنْتَجَتِ الناقة: حان نَتاجها.|أنْتَجَتِ ولدت.| وفي المثل: :-إن العجزَ والتَّوانيَ تزاوجا فأَنتجا الفقر.|أنْتَجَتِ الشيءُ: ظهر نِتاجُه.|أنْتَجَتِ فلانٌ الشيء: تولاه حتى أتى نِتاجُه ., تَنَاتَجَتِ الماشيةُ ونحوُها: توالدت., المَنْتِجُ : وقتُ الإنتاج. والجمع : مَناتج., النَّتُوجُ : المُثْمِرُ. يقال: شَجرة نتوجٌ، وناقةٌ نتوج., المَنتُوجَةُ : الأشياءُ المستثمرة. والجمع : من منتوجات., نَتَجَ الناقةَ: نَتْجًا، ونَتاجًا: أَو لدَها فهو ناتجٌ، والناقة منتوجةٌ، والولد نِتاجٌ ونتيجة.| والشيء: تولاه حتى أتى نِتَاجه., استَنْتَجَ الشيء: حاول نَتاجه.|استَنْتَجَ استنبطه. يقال: استنتج الحُكْمَ من أَدلَّتِهِ.


المعجم الغني
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- (مصدر تَتَوَّجَ).|-تَتَوُّجُ الْمَلِكِ : لَبْسُهُ التَّاجَ، تَتْوِيجُهُ., (فعل: رباعي متعد).| تَوَّجْتُ، أُتَوِّجُ، تَوِّجْ، مصدر تَتْوِيجٌ- تَوَّجُوهُ فِي مَحْفِلٍ مَهِيبٍ : ألْبَسُوهُ التَّاجَ، وَجَعَلُوهُ سَيِّداً- وَتُوِّجَتْ رُؤُوسُ الأشْجَارِ بأكَالِيلَ ذَهَبِيَّةٍ. (جبران خ. جبران)., (فعل: خماسي لازم).| تَتَوَّجْتُ، أَتَتَوَّجُ، مصدر تَتَوُّجٌ- تَتَوَّجَ الْمَلِكُ : لَبِسَ التَّاجَ، تُوِّجَ., 1.: تَصْغيرُ التَّاجِ.|2- تُوَيْجُ الزَّهْرِ : غِلافُها الدَّاخِلِيُّ.


المعجم الغني
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من أَنْتَجَ).|1- عَامِلٌ مُنْتِجٌ : الْمُسَاهِمُ فِي إِنْتَاجِ عَمَلٍ مَّا.|2- عَمَلٌ مُنْتِجٌ : الْمُعْطِي إِنْتَاجاً- أَعْمَالٌ مُنْتِجَةٌ :-الدُّوَلُ العَرَبِيَّةُ الْمُنْتِجَةُ لِلنَّفْطِ.|3- مُنْتِجٌ سِينِمَائِيٌّ : الْمُسَاهِمُ فِي إِنْتَاجِ الأَفْلاَمِ السِّينِمَائِيَّةِ., جمع: ـات. | 1- مَنْتُوجُ حَقْلٍ : مَحْصُولُهُ، غَلاَّتُهُ- الْمَنْتُوجَاتُ الفِلاَحِيَّةُ.|2- الْمَنْتُوجَاتُ الصِّنَاعِيَّةُ : مَصْنُوعَاتُ الصِّنَاعَةِ., (فعل: سداسي متعد بحرف).| اِسْتَنْتَجْتُ، أَسْتَنْتِجُ، اِسْتَنْتِجْ، مصدر اِسْتِنْتاجٌ.|1- اِسْتَنْتَجَ القاعِدَةَ مِنَ الأمْثِلَةِ : اِسْتَخْرَجَها، اِسْتَنْبَطَها.|2- اِسْتَنْتَجَ الفَلاَّحُ مِنَ الرِّياحِ البارِدَةِ أَنَّ الأمْطارَ قادِمَةٌ : اِسْتَطْلَعَ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| نَتَجْتُ، أَنْتُجُ، اُنْتُجْ، مصدر نَتْجٌ، نَتَاجٌ.|1- نَتَجَتِ البَهِيمَةُ وَلَداً : وَضَعَتْ وَلَداً، حَمْلاً.|2- نَتَجَتْ مَشَاكِلُ مِنْ سُوءِ تَصَرُّفِهِ : أَيْ أَنَّ سُوءَ تَصَرُّفِهِ نَشَأَتْ عَنْهُ مَشَاكِلُ.|3- نَتَجَ العَمَلَ : تَوَلاَّهُ حَتَّى أَتَى نِتَاجَهُ., جمع: نَتَائِجُ. | 1- كَانَ فَوْزُهُ نَتِيجَةَ جُهْدٍ مُتَوَاصِلٍ : ثَمَرَةَ جُهْدٍ...|2- نَتِيجَةُ الامْتِحَانِ : حَصِيلَتُهُ أَكَانَتْ إِيجَابِيَّةً أَوْ سَلْبِيَّةً- جَاءتْ نَتَائِجُ الامْتِحَانِ سَارَّةً.|3- أَسْفَرَتِ الْحَادِثَةُ عَنْ نَتَائِجَ خَطِيرَةٍ : مَا يُسْفِرُ عَنِ الْمُقَدِّمَاتِ., (فاعل من نَتَجَ).|1- نَاتِجُ الْحِسَابِ : الْحَاصِلُ.|2- خَطَأٌ نَاتِجٌ عَنْ عَدَمِ الفَهْمِ : نَاجِمٌ عَنْ ..., جمع: ـات. | (مصدر اِسْتَنْتَجَ).|-اِسْتِنْتاجُ القاعِدَةِ : اِسْتِخْراجُها، اِسْتِنْباطُها., (مصدر أَنْتَجَ).|1- يَزيدُ إِنْتاجُ الْمَعْمَلِ يَوْمِيّاً : ما يَصْنَعُهُ العُمَّالُ مِنْ مَوَادَّ.|2- كانَ الإِنْتاجُ الزِّراعِيُّ لِهَذِهِ السَّنَةِ وافِراً : ما تُعْطيهِ الأَرْضُ مِنْ مَحْصولِ الفَواكِهِ أَوِ الخُضَرِ أَوِ الحُبوبِ.|3- الإنْتاجُ الأَدَبِيُّ : الكِتاباتُ الأَدَبِيَّةُ وَاِبْتِكارَاتُها.|4- قَلَّ إِنْتاجُهُ : تَضاءَلَ ما يُقَدِّمُهُ مِنْ عَمَلٍ.|5- طاقَةُ الإِنْتاجِ : طاقَةُ ما يُنْتَجُ.|6- هَذَا الفِلْمُ مِنْ إِنْتاجِ..- : مِنْ إِنْجازِ وَتُهَيِّئ وَتَحْضيرِ..., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَنْتَجْتُ، أُنْتِجُ، أَنْتِجْ، مصدر إِنْتاجٌ.|1- أَنْتَجَتِ الدَّابَّةُ : كانَتْ على أُهْبَةِ أَنْ تَضَعَ حَمْلَها.|2- أَنْتَجَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ نِتاجُهُ.|3- أَنْتَجَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : أَجْرَتْ قَطْرَهُ.|4- أَنْتَجَ آلَةً : صَنَعَها، أَنْشَأَها، اِبْتَكَرَها- أَنْتَجَ الْمَعْمَلُ مَوَادَّ جَديدَةً :-لا تُنْتِجُ هذِهِ الْمَعامِلُ إِلاَّ الآلاتِ الكَهْرَبائِيَّةَ.|5- أَنْتَجَ السُّكَّرَ مِن الشَّمَنْدَرِ : وَلَّدَهُ، خَلَقَهُ.|6- أَنْتَجَ السِّينِمائِيُّ فِلْماً : أَنْجَزَهُ، هَيَّأَهُ., 1- نِتَاجُ الْمَوَاشِي : مَا تَضَعُهُ الْمَوَاشِي.|2- نِتَاجُ مَصْنَعٍ : مَا يَصْنَعُهُ مِنْ صَنَائِعَ.|3- نِتَاجُ شَاعِرٍ أَوْ كَاتِبٍ : مَا يَضَعُهُ مِنْ شِعْرٍ أَوْ نَثْرٍ.|4- نِتَاجُ الفِكْرِ., إِنْتاجِيَّةُ الْمَعْمَلِ : العائِدُ مِنْ تِجارَةِ سِلْعَةٍ أَوْ خِدْمَةٍ في فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ، وَيَتِمُّ تَقْديرُها بِوَحَداتٍ عَيْنِيَّةٍ أَوْ نَقْدِيَّةٍ.


المعجم الرائد
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- 1- نجوم, 1- مصدر توج|2- تنصيب ملك على عرشه, 1- « الشريان التاجي » : شريان يغذي القلب, 1- لبس التاج, 1- تاج : إكليل من الذهب والحجارة الكريمة : يوضع على رؤوس الملوك والأساقفة|2- تاج : إكليل|3- تاج : عمامة|4- تاج : فضة|5- تاج : « تاج العمود » : ما يكون في أعلى العمود, 1- تاج : لبس التاج|2- تاجت الإصبع في الشيء : غاصت فيه, 1- توجه البسه التاج|2- توجه : جعله سيدا


المعجم الرائد
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- 1- منتج : الذي يسهم بأمواله في إنتاج الأفلام السينمائية ونحوها, 1- منتوجة من البهائم الحامل التي دنا وقت ولادتها والتي يعتنى بها حتى تضع|2- منتوجة : أشياء مستثمرة, 1- مصدر استنتج|2- إستخراج النتائج من المقدمات, 1- تناتجت الماشية : توالدت, 1- أنتجت الدابة : حان « نتاجها » ، أي ولادتها|2- أنتج : كانت عنده دواب « تنتج » ، أي تلد|3- أنتج الشيء : ولده ، صنعه « أنتج الكهرباء من الماء ، أنتج المصنع كذا آلات »|4- أنتجت الريح السحاب : أجرت ماءه, 1- أنتجت الدابة ولدا : ولدته, 1- نتاج : ثمرة الشيء|2- نتاج : صغار البهائم|3- نتاج : حمل : « بالناقة نتاج »|4- نتاج : « نتاج الكاتب أو الشاعر » : ما يضعه من أدب أو شعر, 1- نتج الحامل من البهائم التي دنا وقت ولادتها : اعتنى بها حتى تضع|2- نتج البهيمة ولدا : ولدها ولدا|3- نتج الشيء من الشيء : خرج منه ، نشأ عنه « نتج الفيضان من الأمطار الغزيرة », 1- نتجت البهيمة ولدا : ولدته|2- نتج الولد : ولد|3- نتج القوم : وضعت إبلهم ومواشيهم, 1- نتجت البهيمة ولدا : ولدته|2- نتجت الريح السحاب : مرت به حتى يجري ماؤه, 1- تنتجت أنثى الحيوان : تمخضت ليخرج ولدها من بطنها, 1- نتوج : بهيمة حامل حان نتاجها|2- نتوج : مثمر, 1- نتيجة : ما يخرج من المقدمات وينشأ عنها : « نتيجة الامتحانات ، نتيجة العملية الحسابية »|2- نتيجة : ولد|3- نتيجة : « غنمه نتائج » : أي في سن واحدة, 1- إستنتج الشيء : جعله ينتج|2- إستنتج : إستخرج النتائج من المقدمات, 1- وقت تلد فيه البهائم ، جمع : مناتج


معجم مختار الصحاح
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- ت وج: (التَّاجُ) الْإِكْلِيلُ وَ (تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ) أَيْ أَلْبَسَهُ التَّاجَ فَلَبِسَهُ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- ن ت ج: (نُتِجَتِ) النَّاقَةُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ (تُنْتَجُ) (نَتَاجًا) وَ (نَتَجَهَا) أَهْلُهَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ. وَ (أَنْتَجَتِ) الْفَرَسُ وَالنَّاقَةُ حَانَ (نَتَاجُهَا) وَقِيلَ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَهِيَ (نَتُوجٌ) ، وَلَا يُقَالُ: (مُنْتِجٌ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- توَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج | • توَّج فلانًا |1 - ألبسه التّاجَ. |2 - أسلم إليه مقاليدَ الحكم :-تُوِّج ملكًا، - مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب.|• توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به :-توَّج جهادَه بالنّصر., تُوَيْج :- تصغير تاج. |2 - (النبات) غلاف داخليّ للزَّهرة، أوراقه زاهية اللّون، وقد يُفْقد في بعض النَّباتات., تاجيّ :اسم منسوب إلى تاج. |• الشَّرْيان التَّاجيّ: (التشريح) شريان على هيئة التَّاج يغذّي عضلة القلب بالدَّم. |• الانسداد التَّاجيّ: (طب) انغلاق الشّريان التاجيّ بجلطة دموية., تاج ، جمع تِيجان.|1- إكليل، طوق يتوّج به الرأس ويمتد من الأذن إلى الأذن على شكل نصف دائرة، وغالبًا ما يكون من معدن نفيس مرصَّع بالجواهر، ويرمز إلى سلطة عليا :-لبست العروس التاج، - تاج المروءة التواضعُ [مثل]: يُضرب في مدح التواضُع وبيان قيمته، - الصِّحَّة تاج على رُءُوس الأصحَّاء لا يراها إلاّ المرضَى [مثل] .|2- ما يصاغ للملوك من الذهب والجواهر يُتوّجون به :-أثقل غطاء للرأس التاج: يقصد به عِظم المسئوليّة تلقى على عاتق صاحب السّلطة.|3 - ما كان في أعلى العمود الحجريّ :-أعمدة مسجد القيروان تعلوها تيجان متنوِّعة.|4 - (التشريح) أعلى جزء من الضِّرس أو بديل صناعيّ له. |5 - (النبات) أعلى جزء من الشجرة، متفرع فوق الجذع., تتوَّجَ يتتوَّج ، تتوُّجًا ، فهو مُتتوِّج | • تتوَّج الشَّخصُ مُطاوع توَّجَ: لبس التّاجَ |• تتوّجت مساعيه بالنَّجاح: بلغت مساعيه أهدافها. |• تتوَّج الملكُ: تسلَّم مقاليدَ الحكم.


المعجم المعاصر
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- إنتاجيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى إنتاج: :-عِلاوة/ كفاءة إنتاجيّة.|2- مصدر صناعيّ من إنتاج: عائد من سلعة أو خدمة في فترة ما مقدّرًا بوحدات عينيّة، أو نقديّة منسوبًا إلى كلفة إنتاجه :-عدم/ لا إنتاجيّة., أنتجَ يُنتج ، إنتاجًا ، فهو مُنتِج ، والمفعول مُنتَج (للمتعدِّي) | • أنتج الشَّيءُ ظهر نِتاجه :-أنتجتِ البقرةُ: ولَدت، وضعت، - أنتج الحقلُ: أعطى حاصِلاً، - أنتجتِ الزيتونةُ هذا العام.|• أنتجت الدَّابَّةُ: حان زمن وضعِها. |• أنتج فلانٌ الشَّيءَ.|1- نتَجه، تولاّه حتى أتى نِتاجه :-أنتج الناقةَ: ولَّدها، - أنتج الأديبُ عملاً إبداعيًّا بعد طول انقطاع، - إنّ العجز والتواني تزوجا فأنتجا الفقر [مثل] .|2- صنعه :-أنتج فيلمًا سينمائيًّا، - مصنع إنتاج سيارات., نَتْج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نتَجَ / نتَجَ عن يَنتِج ، نَتْجًا ونَتَاجًا ، فهو ناتج ، والمفعول مَنْتوج | • نتَج الشّيءَ تولاّه حتى أتى نتاجه. |• نتَج البهيمةَ: أولدها. |• نتَجتِ الناقةُ ولدًا: ولدت أو حَمَلت من غير أن يليها أحد. |• نتَج الشّيءُ عن الشّيءِ: تسبّب عنه :-نتج هذا الخلافُ عن سوء تصرُّفك، - نتج عن ذلك ضرر كبير، - هذا ما نتج عن العصيان، - لم ينتُج عن الحادث أيّة خسائر في الأرواح., مُنتَج ، جمع مُنتَجات.|1- اسم مفعول من أنتجَ. |2 - غلّة، محصول، إنتاج إجماليّ :-منتجات زراعيّة/ صناعيّة/ نمطيّة/ مصنّعة/ مشتّقة/ تامّة الصُنع/ نصف مصنّعة/ النفط.|• تصميم مُنتج: تحديد مواصفات أجزاء منتج متكامل وعلاقاتها المتبادلة بعضها مع بعض., ناتِج ، جمع ناتجون (للعاقل) ونواتجُ (لغير العاقل)، مؤ ناتِجة، جمع مؤ ناتجات ونواتجُ.|1- اسم فاعل من نتَجَ/ نتَجَ عن. |2 - نتيجة الشّيء وثمرتُه :-إجماليّ/ صافي الناتج، - أضرار ناتجة عن/ من حريق، - أزمة ناتجة عن/ من أخطاء، - الدمار الناتج عن الانفجار |• النَّاتج الأخير: النتيجة لسلسلة من العمليّات أو التغيُّرات. |3 - (الجبر والإحصاء) ما يتحصَّل عليه بعد إجراء عمليّة حسابيّة. |4 - (الكيمياء والصيدلة) مادّة تنشأ عن تفاعل كيميائيّ وتختلف في خصائصها عن خصائص الموادّ الدَّاخلة في التفاعل. |• النَّاتج القوميّ: (الاقتصاد) مجموع السِّلع والخدمات النِّهائيّة المتولِّدة عن نشاط مجتمع معيَّن في زمن ما، هو عادة سنة :-تُقَوَّم البلدان بناتجها القوميّ الخام., إنتاج :- مصدر أنتجَ. |2 - تولُّد الشّيء من الشّيء :-الإنتاج الكهربائيّ/ الزراعيّ/ الصناعيّ |• مراقبة الإنتاج: عمليّة إجراء الاختبارات والقياسات اللازمة للتَّحقُّق من مطابقة المنتجات للمواصفات المحدَّدة لها في التصميمات، - نوعيّة الإنتاج: المنتجات التي تكون مطابقة للشروط والمواصفات التقنيّة والعلميّة والصحيّة، - وسائل الإنتاج: العمل، والأدوات، والآلات. |3 - ما يَحصُل عن استغلال شيءٍ أو ابتكاره :-الإنتاج الأدبيّ/ السينمائيّ/ المسرحي، - إنتاج الفِكر، - قِلّة الإنتاج |• إلغاء توطُّن الإنتاج: تحويل وحدات الإنتاج إلى بلدان أخرى للتقرُّب من الموارد الطبيعيّة ومن المستهلكين. |• إنتاج مشترك: إنتاج عملٍ ما يشترك فيه منتجان أو أكثر وهم في الغالب من جنسيّات مختلفة., منتوج ، جمع منتوجات.|1- اسم مفعول من نتَجَ/ نتَجَ عن. |2 - محصول، غلّة :-منتوج أرض/ تجارة، - منتوجات زراعيّة/ صناعيّة., مُنتِج :- اسم فاعل من أنتجَ. |2 - من يُسهم في إنتاج موادّ صناعيّة، أو زراعية، أو غيرها :-بلد مُنتِج للقمح، - الدول المُنتِجة للنّفط، - عامل نشيط مُنتِجٌ، - غير مُنتِج.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) وصف لكلِّ ضرب من ضروب القياس، إذا أنتج نتيجة صحيحة. |• مُنتِج سينمائيّ: (الثقافة والفنون) شخص مسئول أو هيئة مسئولة عن إدارة الجوانب الماديّة والإداريّة في الفيلم :-هو من كبار المنتجين السينمائيّين., نتيجة ، جمع نَتَائِجُ.|1- ثمرة الشّيء :-نتيجة طبيعيّة/ صوريّة/ فوريّة/ غير مباشرة، - توصّل إلى نتائج خطيرة، - نتائج الامتحان |• بالنتيجة: بالتالي، - بنتيجة: بسبب. |2 - ما تُفْضي إليه مقدِّمات الحُكْم :-كانت نتيجة الحُكم البراءة |• نتيجة لذلك: تسبيبًا على ما تقدَّم. |3 - تقويمٌ سنويّ مستخرج من الحساب الفلكيّ :-نتيجة الجيب/ الحائط: يوميّة.|• النَّتيجة.|1- (الجبر والإحصاء) الكميَّة النَّاتجة عن الحساب. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) القول اللاَّزم من القياس. |• مُسجِّل النَّتائج: (الرياضة والتربية البدنية) الشَّخص المسئول عن تدوين تفاصيل مسابقةٍ ما وحفظها في مختلف مراحلها., إنتاجيّ :- اسم منسوب إلى إنتاج. |2 - إنمائيّ :-نشاط إنتاجيّ., تناتجَ يتناتج ، تناتُجًا ، فهو مُتناتِج | • تناتجَتِ الماشيةُ ونحوُها توالدت، تكاثرت., استنتجَ يستنتج ، استنتاجًا ، فهو مُستنتِج ، والمفعول مُستنتَج | • استنتجَ الشَّيءَ استنبطه، توصّل إليه بعد تفكير منطقيّ :-استنتج القاضي الحُكم من الأدلّة التي تحصّل عليها., استنتاج :- مصدر استنتجَ. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) انتقال الذِّهن من قضيَّة مسلَّمة، أو أكثر إلى قضيّة، أو قضايا أخرى مترتبة عليها :-استنتاج رياضيّ/ منطقيّ، - القياس هو الشكل المألوف للاستنتاج., نَتَاج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نِتاج :ثمرة الشّيء والعائد منه :-نتاج المزرعة من الفواكه/ الفِكر/ الأدباء الشُّبَّان، - نتاج عقارات: دخل.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- توَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج | • توَّج فلانًا |1 - ألبسه التّاجَ. |2 - أسلم إليه مقاليدَ الحكم :-تُوِّج ملكًا، - مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب.|• توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به :-توَّج جهادَه بالنّصر.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- نَتْج :مصدر نتَجَ/ نتَجَ عن., نتَجَ / نتَجَ عن يَنتِج ، نَتْجًا ونَتَاجًا ، فهو ناتج ، والمفعول مَنْتوج | • نتَج الشّيءَ تولاّه حتى أتى نتاجه. |• نتَج البهيمةَ: أولدها. |• نتَجتِ الناقةُ ولدًا: ولدت أو حَمَلت من غير أن يليها أحد. |• نتَج الشّيءُ عن الشّيءِ: تسبّب عنه :-نتج هذا الخلافُ عن سوء تصرُّفك، - نتج عن ذلك ضرر كبير، - هذا ما نتج عن العصيان، - لم ينتُج عن الحادث أيّة خسائر في الأرواح.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: توج

- التاج: الإكليل. تقول: توجّهفتتوّج، أي ألبسه التاج فلبسه. يقال: العمائم تيجان العرب.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتج

- تاجا نتجت الناقة على ما لم يسمّ فاعله، تنْتج ن . وقد نتجها أهْلها نتْجا. وأنتْجت الفرس، إذا حان نتاجها، وقال يعقوب: إذا اسْتبان حمْلها. وكذلك الناقة، فهي نتوج؛ ولا يقال منتْج. وأتت الناقة على منْتجها، أي للوقت الذي تنتْج فيه. ويقال للشاتيْن إذا كانتا سنا واحدة: هما نتيجة. وغنم فلان نتائج، أي في سنّ واحدة.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: نتاج
جذر الكلمة: نتاج


الأكثر بحثاً